Videos y flores nunca faltan para Jailoncito, considerado "santo " de los negocios y eventualmente de los narcotraficantes en el Chapare. Su altar esta armado en una pequena casucha de madera con una cruz, guirnaldas y estatuas de angeles que fueron puestas en memoria del curandero hector Monsón Choquetito, quien tenia el apodo de jailon porque presumia de ru riqueza
En vida este singular personaje leía las cartas y al morir en un accidente de tránsito empezaron os milagros en favor de os narcotraficantes según cuentan los lugarenos quienes aseguran que el santo los ayuda
Dónde se encuentra ?
Esta en el kilómetro 190 sobre la carretera Cochabamba Santa Cruz en el municipio de Chimoré
Se recomienda precaución al momento de visitar esta zona. La policia hace una patrulla regular por este lugar
San Jailón, un santo con clase en las tierras del narco
Cecilia Lanza Lobo
Héctor Monsón Choquetito murió de mala manera. Él, que cuidaba tanto las formas y se había pasado media vida prediciendo el destino de los demás, no supo lo que sucedería la madrugada del 15 de marzo del año 2008 cuando comenzó su ascenso definitivo.
Fue entre las cuatro y las cinco de la mañana, nadie sabe bien. La noche, caliente y húmeda, no se animaba a amanecer. Sólo se oía el ulular ronco y pesado de los camiones, buses y automóviles que pasaban por la carretera de rato en rato. Sólo pasó por ahí el dueño del alojamiento Concordia, ese que tiene su puesto de celulares, ese que cruzó en su auto deportivo negro justo después del accidente pero siguió de largo. Doña Sara sabe de oídas o no quiere saber. Esa historia ni le va ni le viene. Tal vez porque aquella madrugada el finado salía del prostíbulo vecino, no del suyo, a pocos metros del lugar del siniestro. "Venía desde el otro lado”, miente Sara con cara de desgano, señalando con un gesto hacia Shinahota, uno de los pequeños poblados que se extienden a lo largo de la carretera que une las ciudades de Santa Cruz y Cochabamba y que forman parte del Chapare, la región cocalera por excelencia, en el corazón mismo de Bolivia. Sara vive en Chimoré, el pueblo vecino a Shinahota. Dicen que desde allí hacia Santa Cruz comienzan las k`encha calles como las llaman sus pobladores, en quechua, cuya traducción es "calles de la perdición” donde abundan los prostíbulos. Hacia Villa Tunari, carretera a Cochabamba, no hay muchos porque no es buen negocio, el narco está del otro lado y hacia adentro; las k`encha calles también.
Pregunto por San Jailón y de pronto, las cuatro muchachas que trabajan para doña Sara se interesan entre risitas y pestañas engomadas, coquetas. Quizás sea porque hoy no tienen nada que hacer y están sentadas, ventilándose. Es lunes y los lunes en Chimoré impera la Ley Seca. Es su día de descanso y ellas se derraman como sea en las sillas destartaladas alrededor de una banqueta ubicada en el patio, que es a su vez el salón principal de este puticlub. Desde un rincón las acompaña San Jorge rodeado de velas rojas que arden a su ritmo. San Jorge es el santo de los amores y, al parecer, de cosas peores.
Si no fuese por las cortinas moradas que cuelgan del alambre que atraviesa el patio como telón de fondo de un escenario arrabalero, uno diría que este es un internado de señoritas algo pasadas de años y de peso. Por las mañanas, aquellas cortinas de color pío se recogen y por la noche las sueltan a modo de pared, un poco como decorado otro poco por necesidad de circo pobre. Porque detrás de las cortinas se lavan los trapos sucios. Allí hay una lavandería, baldes apilados, sillas, un refrigerador, un par de perros somnolientos y cinco filas de alambres donde tienden la ropa recién lavada. Nada nuevo salvo unas pantaletas a motas con transparencias y encajes en los lugares precisos. Todas son talla XL. La más gorda es muy joven y está contenta. Sonríe de oreja a oreja hasta que finalmente estira su mano izquierda para mostrar el anillo pequeñito y brillante que luce en el dedo anular. Sigue sonriendo, ahora con picardía. Se lo muestra presumiendo a su compañera, más joven aún, que mira sin decir nada, ni una palabra. La que está a su lado, en cambio, habla mucho; es la mayor de todas: XL, cabello rubio teñido, simpática, morena, madre de dos hijos. Habla con solvencia y al parecer tiene ya varios trofeos en su haber: cuatro anillos de oro que superan con creces al diminuto que ostenta la muchacha joven. A doña Sara eso tampoco le va ni le viene. Mira haciendo un puchero con la boca. No conocía al finado, vuelve a mentir, aunque conocía su camioneta doble cabina "ploma ¿no?”, pregunta con flojera buscando aprobación y ellas asienten como alumnas aplicadas. Era verde. También dice lo que todos repiten: que San Jailón era arrogante.
Por lo menos es lo que dicen quienes conocieron a Héctor Monsón Choquetito. Paceño, morocho, macizo, fachoso, con aires de galán y, eso sí, hecho al "jailón”. Jailón porque andaba presumiendo los trajes que vestía en un lugar donde el calor empapa y no permite más ropa que una camiseta, un pantalón corto y un par de chinelas. Héctor, en cambio, se esmeraba y escogía: camisas rojas, azules, verdes… y pantalón blanco. Encopetado, hecho al "jailoncito”. Un petulante que se daba el lujo de comer poco. "Estaba sentado ahí, todo vestido pituquito, comiendo chicharrón o charque, no me acuerdo. Hecho al jailón, apenas picoteó un poquitito, se pidió su personal (cerveza), dos chupaditas le dio y lo dejó ahí nomás. Dijo: ‘Señora, la cuenta. Ya no más’, y se fue”. Así lo recuerda Willy, su colega. Y también doña Felicidad, la ventera de su apacheta, que recuerda que el finado se pedía unos buenos trozos de carne y decía "prefiero calidad, no cantidad”. Sumadas las piezas, "jailón” es quien viste bien, come poco y elige a sus amistades, de preferencia gente importante. Ajá.
Distinta es la definición del "jailón” de ciudad derivada del complejo de clase alta: "high”, en inglés, como metonimia de la aspiración máxima. Un adjetivo resignificado por el pueblo como "jai” cuyo gentilicio socarrón es "jailón”. Una palabra que define a una clase adinerada y algo yuppie que evade a la chusma. Jailón es, digamos, un sujeto de clase alta. Aunque lo único que Héctor Monsón Choquetito tenía alta era la pretensión de ser más que los demás.
Si San Jailón hubiese sabido jamás se hubiese dejado fotografiar con una sudadera cualquiera, esa que lo delata como hombre de carne y hueso, esa que se mira ahora como única imagen suya estampada en las placas recordatorias que reposan bajo el techo de su apacheta, al borde de la carretera entre Villa Tunari y Chimoré, en el Chapare, Cochabamba.
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Es el trópico y está soleado, más tarde el cielo se vendrá abajo a baldazos. El aire es espeso, el calor se alza desde el pavimento como caldera que hierve amodorrada. De rato en rato el piso se sacude, pasan buses, camiones, minibuses y pequeñas motonetas que hacen el recorrido ida y vuelta de poblado en poblado a modo de taxi. Desde Villa Tunari hasta Shinahota, Chimoré, Ivirgarzama y Puerto Villarroel por dos bolivianos el tramo (25 ctvs. de dólar).
En Chimoré está el Rubí que tiene como estandarte un foco rojo como santo y seña que identifica a un puticlub. Antes en el lugar, los prostíbulos colocaban en la puerta un "balde rojo” para anunciarse con cierta discreción. Ya no. Porque hace rato que en el trópico cochabambino la vida alegre, la fiesta, el sexo, el dinero y el alcohol no se andan con disimulos y más bien se ostentan. Es casi una tradición desde los años 80 cuando el narcotráfico llegó a su auge apadrinado por la dictadura de Luis García Meza. En Shinahota la cocaína "estaba ahí… ¡a la vista...!”, contó alguna vez Margarita Terán, dirigente cocalera, ex compañera de Evo Morales luego involucrada ella misma en asuntos de narcotráfico y bienes malhabidos.
Acabada la dictadura en Bolivia, el año 1982, en el Chapare se vivieron dos décadas de tire y afloje más y menos dramáticos, con más y menos complicidades entre cocaleros y gobiernos democráticos apadrinados por los norteamericanos, queriendo erradicar la hoja de coca con infructuosos planes de desarrollo alternativo, muchos muertos e infinidad de bloqueos carreteros. "Eso es lo que ha cambiado en el Chapare”, contará más tarde Antonieta en su hotel de Villa Tunari: "desde que se fueron los gringos (expulsión de la DEA, 2008) ya no hay más bloqueos. Con el cato de coca para cada familia, todos están tranquilos”, dirá con sorna y las palabras cargadas porque detrás de esa postal amable la cosa está que arde. Un cato equivale a 1.600 metros cuadrados de terreno donde cultivar la hoja de hoja. Esa fue la concesión de Evo Morales para los cocaleros del Chapare que ahora se ha duplicado y extendido. Pero Antonieta asegura que si los cocales han proliferado, el comercio, los autos de lujo, las discotecas, las fiestas, los curanderos y los "baldes rojos” ¡ni qué decir…!
Al borde de la carretera, el Rubí aparenta ser una casa cualquiera bien montada, distinta a las barracas precarias que hace poco menos de una década eran sobre todo el rostro del Chapare. Ahora no. Ahora las construcciones son de ladrillo y de dos pisos. El paisaje ha cambiado evidentemente. El Rubí tiene dos pisos bien mantenidos y un jardín pelado que sirve como parqueo. Distinto al boliche de doña Sara que da directo a la calle y es un patio precario rodeado por seis cuartos diminutos y maltrechos. El Rubí es más sofisticado, tiene un salón grande con barra y espejos, piso de cemento y un par de maquinitas de juego. Aún así es clase B. Porque nada se compara con el Play Boy de las épocas de García Meza, dicen por aquí, usando la dictadura narco como medida del auge de la farándula. Clase A. "Ahí llegaban prostitutas de todo el mundo, ¡estampas de mujer!”, exclama Antonieta, lamentando ambas cosas: la presencia de "nuestras criollas nomás” en los "baldes rojos” y el "turismo chupístico” reinante en el Chapare que ha derivado en violencia de cine de horror: linchamientos, violaciones y matufias que Antonieta encuentra obvias porque "donde hay mucho dinero…”, hace un pausa que deja concluir lo que todos saben: que el dinero del narco salpica. Y por lo general, la película termina mal.
Las escenas más frecuentes han sido los robos, atracos y las violaciones que suceden a diario sin escándalo suficiente. Por aquí se ha visto de todo, incluso gente en carne viva ardiendo en llamas, aullando como perros en manos de la misma población desquiciada, desconfiada, harta y asesina ella misma, rociando gasolina a sus presas, criminales o desdichados que cayeron por error. Por aquí la carne quemada se cuenta en cifras: 13 de los 22 linchamientos sucedidos en los últimos cinco años en el trópico cochabambino ocurrieron en Ivirgarzama. Hasta la Policía tuvo que salir corriendo, no sólo porque lincharon a uno de ellos por andar extorsionando con la droga sino porque ésta sabe que su cola de paja es altamente inflamable.
Demasiado desmadre llevó a organizar la Primera Cumbre Regional de Seguridad Ciudadana de donde salió la decisión de declarar "una especie de estado de sitio civil” en Chimoré, limitando los horarios de atención en los bares, restaurantes y "centros nocturnos”. Las autoridades ofrecieron aumentar 20 policías a los 120 que hay en toda la región que suma más de 170 mil habitantes (censo de 2012). Eso sí parece un chiste.
Ivirgarzama, donde sucedieron gran parte de los linchamientos, es la población más pequeña, considerada zona turística pero con demasiados sobresaltos vinculados a la coca ilegal. Su crecimiento en los últimos años se puede advertir en el enorme movimiento comercial que se mira particularmente los domingos cuando se instala un gran mercado de venta de automóviles donde se encuentran desde los minibuses llamados "surubís”, que son el transporte de pasajeros más frecuente entre Cochabamba y el Chapare, hasta vagonetas de lujo tipo Galaxy o los buses Coaster chinos marca Changan de 26 asientos con motor a gas y gasolina y capacidad para ¡varios tanques de combustible! ¿Combustible? ¿ese que se usa en la elaboración de la cocaína? Sí, ese mismo. Vagonetas Hummer también hay pero esas son peso pesado y están al otro lado, hacia Eterazama, en la zona roja del narco conocido.
A pesar de todo, la jarana sigue y crece al amparo de las mejores intenciones de la oferta turística que acaba camuflando quién sabe qué. Los servicios de amplificación y conjuntos musicales abundan y se extienden a lo largo de todo el camino desde Cochabamba hacia el Chapare (160 kms.) en pequeños letreros que resultan insignificantes frente a la llegada de, por ejemplo, Los Kjarkas, el grupo folklórico más popular del país. Más aún. El Nene Malo, de Argentina, anunció su llegada cantando el cho-cho-cho:
"Dónde están las nenas malas, dónde están las chicas que se portan mal, porque esta noche les vamos a dar el cho-cho-cho…”
Una cumbia villera tan exitosa que aparecieron impostores en Perú y Bolivia. Los gauchos, furiosos, cancelaron su sonado arribo al Chapare y ahora el empresario les metió juicio. Nadie en el trópico sabe cómo se recupera tanta inversión con sólo público local y entradas de 120 pesos (unos 17 dólares). Sólo sospechan malpensando.
Pero la jarana más populachera, aquella de los usos y costumbres del sagrado viernes, como la coca misma, no se erradica así nomás. Por eso la Ley Seca de los lunes fue necesaria. A no ser que a santo de San Jailón te vayas a su apacheta a seguir farreando.
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La llaman así: apacheta. Santuario le queda grande. Es una superficie de cemento de dos por tres donde los amigos y creyentes de San Jailón armaron un pequeño altar con el Cristo de la Concordia en el centro, dos ángeles que lo escoltan, un espacio en la base para poner las velas a arder y dos lápidas pequeñas. Una de mármol blanco que trajo su mujer y otra de mármol negro que puso don Justo Tejerina:
"Jailoncito: Gracias por el favor y los milagros recibidos y cumpliendo la promesa que te prometí. JT y familia”.
Don Justo Tejerina donó la cruz y las cerámicas. Y no es para menos. Porque el día que la dueña del edificio donde alquilaba él su tienda de abarrotes le comunicó que vendería el inmueble y que por tanto tendría que desocupar el local, don Justo no fue a la iglesia. Corrió a la carretera a rezar a San Jailón. Le pidió sus buenos oficios para que el banco afloje un préstamo de tanta urgencia que tuviese calidad de milagro, y sucedió. Esa misma tarde su préstamo fue aprobado y, más aún, ni él mismo se explica cómo los propios funcionarios del banco le llevaron el dinero a su tienda. Don Justo es ahora el nuevo propietario del inmueble. Comerciante. Una categoría predominante en toda la región.
El caso es que si San Jailón mirase su apacheta se volvería a morir porque desde el año pasado allí han sucedido dos cosas: la primera es que el techo de calamina se ha extendido hacia la parte trasera donde se celebra al Santo bebiendo y pijchando (mascando coca), y la segunda es que el altar está una pena. Las imágenes están quebradas, el moho ha invadido todo, el cartel que anunciaba a San Jailón yace destrozado en el piso, las cruces se han archivado hacia el monte y en el suelo hay latas de cerveza y restos de botellas cual taberna en resaca. Eso sí, las flores nunca faltan. Eso sí, el rosario que pende del cuello del Cristo de la Concordia nadie lo toca.
Ahí estoy junto a doña Felicidad que sonríe apenas dejando ver sus dientes de oro. Por la noche lo hará a sus anchas. Por ahora es muy temprano. Son las dos de la tarde y ella ya lleva un par de horas instalada bajo estas calaminas sostenidas por una frágil estructura de maderas avejentadas. Es su turno. Pasado un lunes, ella y su comadre alternan en la venta de cerveza, cigarros, coca, lejía, bicarbonato, velas y algunos dulces. Es el día en que los devotos de San Jalión vienen de visita. Las flores y las velas le llevan cualquier día pero los lunes, además, brindan agradeciendo por los favores recibidos, por los milagros venideros o porque sólo allí se permite tomar cerveza los lunes de Ley Seca.
- No. Eso no,
replica doña Feli, en resguardo de las cinco cajas todavía cerradas que trae, más dos conservadoras grandes repletas de cerveza. Unas 300 latas, calculo.
- No vienen jóvenes así, para tomar…
justifica, y la señora menudita que la acompaña, asiente.
- Sólo viene gente mayor a rezar, a pedir, así…
continúa doña Felicidad. La señora pequeñita no habla casi nada y cuando lo hace es en quechua y apenitas. Ella fuma un Casino sin filtro y me invita. Siento alivio. Acepto, enciendo y me esmero. Intento no atorarme. Entonces la señora menudita me alcanza coca, coquita. Gracias. Agarro un manojo y nos charlamos pijchando. A tanto alivio me pido una cerveza, luego otra. A estas alturas las dos ya me han contado que la esposa de Héctor Monsón Choquetito se ha vuelto a casar y no ha regresado. Y yo les he contado la historia de la mujer cuyo marido, devoto de San Jailón, después de ponerle velas y rezar murió, y que desde entonces, como revancha, su viuda descabeza al Cristo o a los ángeles de yeso que se erigen allí. Develo así el misterio de las decapitaciones que llevan ya varios años con diferentes versiones. Las dos me miran sorprendidas. Agarro más coca y sigo pijchando. Es más, ayer mismo cuando vine, la imagen de Jailón en la lápida estaba borrosa, irreconocible, no se veía nada y hoy está como nueva, se mira clarito, les cuento. Ellas abren grandes los ojos. Yo tomo otro sorbo de cerveza.
La señora menudita me invita otro puchito. Fumamos. De pronto se para, deja en ofrenda toda su cajetilla de cigarros a San Jailón, le enciende una vela, reza, cruza al otro lado de la carretera, sube a una moto-taxi y se va. Doña Feli ha tenido tiempo de contarme que Jailón era jailón porque comía con medida. Ahora doña Feli está acompañada por una amiga con quien charla amenamente. Ni el golpe lapidario que ambas dan a sus piernas morenas de rato en rato las distrae. Asesinan mosquitos. Con las manos se escurren el sudor del pecho y la frente. Doña Feli ya ni me mira así es que le pago, me despido y me voy. Escupo la coca y siento mi boca adormecida. No la siento.
La coca del Chapare es poderosa. Cuentan que hace algún tiempo los campesinos encontraron un pesticida buenísimo pero el remedio resultó peor que la enfermedad porque reducía el alcaloide en un 80%. Descubrieron que era gringo y acusado de andar boicoteando lo desecharon y ya. La coca recuperó su poder. Lo mismo sucedió con el Fusarium Oxysporum, un hongo que atacó los cocales gravemente. Intervino el mismo gobierno, preocupado. Los más conscientes pidieron perdón a la Pachamama creyendo que estaba enojada por tanto ultraje: el hongo era producto del uso abusivo de fertilizantes para hacer rendir la tierra más de la cuenta. El hongo finalmente se erradicó, la coca no. Nadie hizo caso a la Pachamama.
Y es que en el trópico cochabambino la amenaza a la producción de hoja de coca es inadmisible como obvia porque su rentabilidad es inigualable. Cuatro cosechas anuales en 1 cato de coca por familia. Cada cato rinde 288 kilogramos de hoja de coca que se vende a 270 dólares el taque de 22 kilogramos (50 libras). Total que cada cosecha rinde alrededor de 3.553 $us. multiplicados por cuatro veces al año. Todo eso sin contar lo que en verdad sucede detrás de cada cato de coca.
Ningún intento gubernamental por sustituir la hoja de coca por productos alternativos locales ha prosperado. En el Chapare nada ha sido más rentable que la coca. Nada. Según cifras oficiales en el país existen 27.2000 hectáreas de coca*. Según la única ley vigente (Ley 1008), sólo 12.000 hectáreas son legales y están en los Yungas de La Paz. No en el Chapare. Las mismas autoridades reconocen que de las 22.416 toneladas de hoja de coca que se producen en el Chapare cada año, 21.234 se van al narcotráfico (95%) que, según el propio gobierno, mueve entre 300 y 700 millones de dólares (1.5% y 3% del PIB)
A pesar de ello o por lo mismo, el gobierno de Evo Morales insiste en que sean 20.000 las hectáreas para industrializar la hoja*. Con tal motivo construyó una enorme planta de industrialización próxima a Villa Tunari que se mira imponente desde la carretera pero que está abandonada. Los cocaleros prefieren producir para el que paga más. Obvio.
Por aquí no es un secreto. Todos saben quiénes se dedican a la "pichicata" (droga) y quiénes no. Y los "pichicateros” pagan bien. Así lo reconoce el curandero con el que hablo, colega de San Jailón. Porque Héctor Monsón Choquetito era curandero y dicen por aquí que atendía a los narcos. ¿San Jailón es el santo de los narcos? "Para qué mentir”, dice él, moviendo la cabeza de lado a lado. "Sino, quién le traería tanta flor cara. Usted sabe ¡cuánto cuestan los gladiolos!”, exclama arqueando las cejas.
Gladiolos blancos le llevó a San Jailón doña María, desobedeciendo el pedido que el mismo finado le había hecho la noche anterior en sus sueños. Él quería gladiolos rojos. Al día siguiente la movilidad en la que viajaba la señora dio un tremendo vuelco de campana y doña María supo que era por culpa de las flores blancas. Salió ilesa del accidente y fue corriendo a reponer los gladiolos blancos por rojos.
Jailón fue siempre un poco caprichoso. Le gustaba llamar la atención, usaba esas camisas llamativas y el pantalón blanco al modo de los peruanos. ¿Peruanos? Sí. En toda la zona del Chapare más de la mitad de los curanderos son peruanos. Sólo en Ivirgarzama hay cuatro y sumando todas las pequeñas poblaciones suman más de 20. Todos encuentran trabajo atraídos por la buena paga. Ya saben, "para qué mentir”.
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Un diente forrado en oro brilla en la boca de Willy Coque que habla con propiedad. De rato en rato se le escapan frases hechas al estilo televisivo del "¡compre ya!", como cuando dice "me salió de paquete" en vez de decir "me salió a pedir de boca", o retazos de rezos que de tanto repetirlos se le cuelan en el lenguaje cotidiano. La fluidez debe ser uno de los requisitos del oficio de curandero. Tal vez un requisito previo porque todo curandero que se precie primero fue vendedor ambulante de medicinas. Willy Coque lo fue. Willy Coque es Don Benito.
Don Benito es curandero de nacimiento. Su abuelo fue el curandero más respetado de Guaqui, al sur del lago Titicaca. "Del maestro su maestro”, cuenta Willy orgulloso. Su padre heredó el oficio igual que su hermano, luego sus cuñados y ahora también su esposa. Un trabajo que le ha permitido construir a medias una casa de dos pisos en Villa Adela, en El Alto, alquilar otra casita y una oficina en Shinahota, en el Chapare, y finalmente comprar una vagoneta verde esmeralda de tercera mano que lleva en el techo una sirena amarilla con la que Willy entra al Chapare abriéndose paso entre la espesa neblina que habita las montañas húmedas del trópico cochabambino, como quien entra a su casa de brujo donde los brujos son requeridos aunque sólo fuese por si acaso.
Willy, su esposa Aurora y sus tres hijos han pasado las fiestas de fin de año en El Alto. En su casa de Villa Adela, Willy espera impaciente que la lluvia inclemente amaine en el trópico porque hace días que el camino está imposible y ya es hora de volver al trabajo en Shinahota, donde vive.
Willy tiene el cabello demasiado canoso para un hombre de 44 años, aunque ese detalle es fundamental para su imagen de tipo serio. Lleva una camisa celeste a rayas debajo de la cual se atisba una camiseta blanca, como todo paceño que se precie. Es robusto, casi alto, y sus modales son los de un caballero. Me recibe afanoso disculpándose por el desorden, por la casa a medias construir, por educación o por costumbre. "Va disculpar”.
Desde el garaje de portón metálico subimos por las gradas de cemento hasta la cocina que lleva a la sala: una habitación cuyas ventanas dan a la calle, una cama tendida que hace de sillón, una mesa larga con sillas plásticas alrededor y en el rincón un equipo de música imponente coronado con un barco de madera de esos que construyen los presos hábilmente dentro de una botella. Más abajo hay dos "ñatitas” (cráneos humanos) bien abrigadas; dos velas encendidas y cigarrillo sin filtro como ofrenda las acompañan. A su lado descansa una guitarra eléctrica: "es mía, estoy aprendiendo", sonríe Willy que para los amigos y con algunas cervezas encima es "Willy Colón” porque le gusta la salsa. Ahora no. Ahora Willy es un respetable curandero, médico tradicional. Es el Secretario General de la Asociación Boliviana de Médicos Naturistas y Tradicionales de Bolivia, nada menos. Willy manda a comprar una botella de agua, agarra dos vasos siempre disculpándose y amablemente me invita: "sírvase, sírvase, va disculpar".
El apellido es lo de menos. Choque o Choquetito. Lo importante es que eran tan unidos que hasta se dice que eran primos. Pero no. Eran amigos a fuerza de costumbre, costumbre de cruzarse por el camino. Porque no siempre fue así. Héctor Monsón Choquetito, el Jailón, tuvo que aprender buenos modales.
Se conocieron por Montero, Mineros o San Julián, cerca de Santa Cruz, en alguna de las ferias habituales en aquellas ciudades y pueblos intermedios, allá por 1997. Ambos eran vendedores ambulantes: Willy Choque vendía remedios caseros y Héctor Monsón era relojero. Los dos paceños, migrantes a medias porque el oficio los obliga a ser más bien nómadas, de feria en feria, de oriente a occidente, cargando sus maletines James Bond.
El relojero era más joven y andaba mal vestido. Por si fuera poco un día de esos abrió su James Bond y lo que tenía adentro ya no eran relojes sino ¡remedios caseros!. Héctor Monsón Choquetito quería ser curandero. Para mayor arrebato, el ex relojero había comenzado a vestirse bien y estaba queriendo hacerse al jailoncito. De nada sirvieron los reclamos de los colegas del gremio pues Héctor entró a la comunidad apadrinado por "El paceño”, otro curandero joven y algo altanero que sin permiso de nadie lo metió al negocio y fue su maestro.
Ahora que el finado es un santo, Willy reconoce que eso de bueno tenía: Jailón aprendió de varios expertos. "Elegía a sus amistades y le gustaba juntarse con gente importante”. Por eso Jailón fue discípulo nada menos que del "tío Carta”, un anciano respetable de apellido Cartagena, peruano, cuya raza negra y sus habilidades comerciales le permitieron pasar por brasileño. El tío Carta trabaja ahora mismo con el nombre de "Jaisihno da Silva”. También están "El Chuncho Amazónico” y "Pedro Suárez” como maestros del novato.
De todos ellos Héctor Monsón tuvo que aprender a respetar a sus mayores "hasta hacerse bueno”. Porque antes le jugó a Willy una mala pasada, inapropiada para un aprendiz de brujo. Fue en la fiesta de San Julián un 24 de junio cuando Willy llegó con varios días de anticipación para alquilar su puesto como manda el protocolo de la sobrevivencia comercial. Habiendo hecho el pago correspondiente y todas la gestiones, llegado el momento Héctor Monsón apareció de la nada instalado en lugar contratado. Willy resolvió el inconveniente pero aquello marcó la mala imagen del Jailón.
Por eso fue un tanto extraño que un par de años después, trabajando ambos curanderos por Ivirgarzama, Héctor, ya Jailón, ya más canchero, ya de rojo y blanco, se acercase a Willy diciendo: "Willy Colón: ¿una salsita?”
Willy decidió otorgarle el beneficio de la duda y aceptó su invitación a comer. "Por qué no”, pensó Willy y se fueron a Las Chozas. Ahí Héctor le pidió disculpas por sus errores de juventud, se tomaron unas cervezas y comieron un ceviche, el plato favorito de Jailón que ahora Willy prepara de maravilla.
Ese fue el inicio de una amistad que perdura incluso hoy que Willy -Don Benito- trabaja con San Jailón desde las alturas resolviendo apariciones: casos de objetos perdidos que por intermediación del alma del Santo pueden ubicarse de manera aproximada o precisa. Una especie de GPS espiritual.
Pero lo suyo es serio y requiere especialización, como en la medicina. Hay chamanes, hay ritualistas… "En general somos curanderos. Mejor, médico tradicional”, aclara Willy y explica su práctica más frecuente: curar a la gente que llega con susto, con malas energías o enfermedades. Porque hay que saber. "La gente confunde maldición con desgarro y uno tiene que acertar. Hay que aliviar en algo siempre, sino la gente no te cree”, alega Willy a tiempo de quejarse por tanto "suplantador” metido en el rubro que prepara "una sola mesada para todo” cuando el "baño de florecimiento”, por ejemplo, se prepara con diferentes hierbas medicinales. "Son diferentes maneras de preparación”, añade seriamente. "Un asustado no se puede curar con una limpia espiritual. El asustado es con oraciones. Los niños son fáciles de curar. Una persona adulta necesita forzosamente un ritual al mismo tiempo que un florecimiento y un baño. Así yo trabajo. Un niño, con una sahumada se cura al rato”, concluye Willy con solvencia.
Jailón trabajaba como astrólogo. Lo suyo eran los naipes o el Tarot. Miraba las cartas, hacía limpias… "expansión espiritual” para ser más concretos. Pero aunque Willy sabía de Héctor hasta sus más caros anhelos como que quería dejar de trabajar porque ya no lo necesitaba pues el trabajo de su mujer cristiana, dueña de un alojamiento y comerciante, era suficiente, no sabía que sus destrezas como curandero eran más eficientes de lo que parecían. Pues así comenzaron los milagros.
Fue después de su muerte. Ah… su muerte.
Antes hay que decir que si Jailón comía con medida bebía sin clemencia. Le gustaba irse de copas más de tres días. "No era de un día nomás”, cuenta Willy recordando que después de hacer las paces con Héctor, allá por el año 2000, éste lo volvió a invitar dos veces más a su lugar favorito: el Rubí, en Chimoré. Después de trabajar, el viernes por la tarde ya se metía ahí y no salía hasta el lunes. Una vez llamó a su amigo Willy, le dijo que agarrara una moto y se fuera al Rubí. Ahí le invitó una caja de cerveza para asegurarse que Willy le había perdonado sus altanerías previas. Willy quiso complacerlo con otra caja de cerveza pero Jailón no permitió: "donde yo tomo está prohibido meter las manos al bolsillo”, dijo sobrador. "Bueno, si quiere que se bacanée”, pensó Willy y salieron de allí cinco cajas después hacia el local de doña Sara. Lo mismo sucedió una vez más por esos años. La última vez fue el 14 de marzo del año 2008. Esa vez Jailón no llamó a Willy sino al "Charapa”, un curandero de mala fama que vendía grasa de víbora en la feria "16 de Julio” de El Alto.
Era viernes cuando entraron al Rubí y bebieron hasta la madrugada del sábado 15. Por entonces el Jailón ya tenía auto y ese fue su error: salirse del Rubí traicionando su costumbre y conducir bebido. Junto con "El Charapa” quisieron continuar la juerga en Shinahota, invadieron carril y un tráiler se les vino encima. El Jailón quedó atrapado, pidió ayuda pero fue tarde. Murió ahí en la carretera a 20 metros del Rubí. "El Charapa”, malbicho, salió ileso. Un deportivo negro pasó por detrás, miró y se fue. Llegaron los policías y se lo llevaron sin saber que cargaban a un Santo.
El Jailón estuvo tres días sin que nadie lo reclamara. Willy andaba de cumpleaños y se enteró tarde. Cuando la gente de buen corazón quiso hacer una colecta para enterrarlo porque las hormigas comenzaron a comérselo, apareció su mujer desde Yapacaní, cerca de Santa Cruz, donde vivían junto a los tres hijos de Héctor. Lo enterraron en el cementerio del lugar, entrando a mano derecha. Amén.
Ni cortos ni perezosos sus colegas recogieron los restos de la camioneta, armaron una cruz y la plantaron ahí mismo. Enseguida apareció una señora desde Ivirgarzama con una bola en el cuello diciendo que las almitas de los curanderos eran milagrosas. Capaz que era cierto y esa bola desaparecía de una vez por todas. Y desapareció. ¡Milagro! exclamaron todos. Y lo bautizaron como "San Jailón” para siempre.
Testigo principal es la señora que viajaba en un bus rumbo a Santa Cruz y que pasando por la apacheta de San Jailón vio a un hombre todo vestido de blanco, deslumbrante, cruzar por la carretera. El chofer también lo vio y, es más, ¡casi lo atropella!. Pero el hombre de blanco atravesó el camino tranquilo y se perdió en el monte. Desde entonces, cada que pasa por ahí aquel chofer se detiene en el lugar a dejarle flores. Lo mismo hace don Javier, dueño de "El Curichi”, el restaurante donde los buses paran, repletos de pasajeros, a comer. Don Javier no falla nunca con sus flores y desde que es devoto de San Jailón los buses no han tenido accidentes, de modo que su restaurante está siempre lleno.
La voz corrió y la gente comenzó a llenarse en el lugar donde Willy colocó la cruz, sobre todo los días lunes con rezos y flores. Hasta que apareció Juan, hermano de Héctor.
Celoso, Juan reclamó no sé qué. Mientras los devotos querían construir un altar, Juan, mal borracho, armó un lío amenazando con desenterrar al muerto. Ni siquiera sabía que el cuerpo descansaba en el cementerio de Yapacaní. Willy, molesto, decidió desafiarlo. "Tal vez fue la mala lengua mía. A veces no es bueno hablar por demás”, reflexiona Willy. "Yo le dije: ya que tanto dices que tu hermano no hace nada, a ver, veamos: que tu hermano justifique las cosas, que tu hermano te mida con la misma vara”. Dicho y hecho. Juan, borracho, fue atropellado por una motocicleta que casi lo deja sin piernas. "Fue castigo de su hermano”, sentenciaron todos. Desde entonces Juan va de visita a la apacheta y humildemente pijchea de callado.
Bajo el techo de la apacheta caben todos, justos y pecadores. ¿Los narcos? "Para qué mentir”, también vienen trayendo gladiolos. "No se puede impedir que vengan”, dice Willy algo resignado. San Jailón es también Santo de los narcos.
Cuentan que estaba una familia llevando insumos para la elaboración de pasta base de cocaína cuando de pronto divisaron a los "leos” (leopardros, miembros de la Fuerza Especial de Lucha contra el Narcotráfico). La señora, asustada, comenzó a rezar: "Jailoncito, ciégalos. Este es todo mi capital sino qué voy a hacer… Por favor, ciégalos”. La camioneta se detuvo y la familia pudo esconder en el monte todo lo que traía a la vista de los leopardos, cegados. Tres días después encontraron intacto lo que habían botado al monte. ¡Milagro!
Pero así como ciega "leos” a pedido de los narcos, San Jailón también oye los recados de los "leos” para atrapar narcos en ese juego del gato y el ratón tras el botín. San Jailón es generoso.
Un trabajo que normalmente cuesta 100, 300 y 1.000 pesos (15 a 150 dólares), a pedido de un narco llega a costar 500, 1.000 y hasta 1.500 dólares, dependiendo de la dimensión del milagro requerido. No es fácil. El curandero explica:
- Por ejemplo, viene un narco y nos pide…
hace una pausa y, por si las dudas, aclara:
- Usted ha debido escuchar hablar de los cuatro elementos: agua, tierra, aire, fuego. Aquí también entra la cosmovisión andina, la Pachamama. Entonces pedimos el favor a la Pachamama para que cuando los "leos” persigan a los narcos, de pronto el río crezca…, de pronto caiga una lluvia…
San Jorge amansó al dragón poniéndole un cinto de cuero de cordero. Por eso San Jorge es cómplice, es el intermediario y a veces el suplente de San Jailón. Mejor, su compañero. A ambos se les reza así:
"Jailoncito, por intermedio de San Jorge, por favor, agarra a los "leos", amánsalos como a corderos, tenlos encerrados y que sean mansos y no sean rudos. Si me haces ese favor te hago una misa, te prendo este cirio a favor tuyo".
Amén.
No todos han entrado al negocio pero todos se han beneficiado del impulso del circuito económico y la angurria por el dinero es como la droga misma que ha crecido tanto que ya no es mito. La frontera entre el bien y el mal se ha diluido al calor del alcaloide y qué más da ser narco o no. Encima, peones de los peces gordos. Eso no es lo fundamental sino la posibilidad de salir de la pobreza que ha llegado al Chapare como una lotería.
Él, que adivinaba las vidas ajenas, no pudo saber que su ambición se cumpliría. "Expansión espiritual” era lo que Héctor Monsón Choquetito, curandero, ofrecía a los demás sin saber que construía así una metáfora: porque ¿dónde más alto se puede llegar en el ascenso social popular sino a la santidad?. Más aún, ser San Jailón, el más "jai” de los santos.
Fuente: http://www.paginasiete.bo/cultura/2017/3/17/jailon-santo-clase-tierras-narco-130966.html
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El Mesón del Cantor, un refugio para bohemios
Disfrutar de la afamada comida cochabambina y escuchar música boliviana es un placer particular, por eso el cantante Yuri Ortuño decidió hacer un emprendimiento que no solo sea un restaurante o una peña, sino que optó por levantar el centro cultural y gastronómico que le dio por nombre el Mesón del Cantor.
En este lugar es posible saborear platillos elaborados con maestría y cada vez con mayor frecuencia disfrutar del arte de músicos bolivianos e incluso visitantes extranjeros.
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| Foto periodico La Razón |
No es extraño que en medio de un almuerzo familiar o una cena entre amigos aparezca el chef para confirmar que los comensales estén mimando a sus paladares. Y es muy habitual que en un intermedio musical Yuri Ortuño se suba al escenario para dedicar una cueca o una de sus piezas románticas a los visitantes, Además, él en persona visita las mesas para constatar que todo esté bien y a gusto no de sus clientes sino de sus amigos, porque así considera a quienes acuden al Mesón del Cantor a escuchar música o degustar su comida criolla e internacional.
Está ubicado en la calle Adolfo Ballivián N° 139, al noreste de Cochabamba. Sus teléfonos para reservas son 4-4420880 y 76406505.
Está abierto los fines de semana de 12.00 a 16.00 y de 19.30 a 23.00.
Al lugar se puede llegar en taxi; también existe servicio de transporte público.
Destinos turisticos Murcielagos, pozas y roldanas en Majopampa
Una cueva de murcielagos y paseos en roldana invitan a visitar Majopampa B, población del municipio de Shinahota que decidio aposyar por el turismo comunitario, pero la mayor atracción son sus pozas naturales. Además los turistas tienen la oportunidad de convivir con los pobladores de la zona y pescar su propia comida
Se encuentra a 16 Km al sudoeste de Shinaota en el trópico de Cochabamba y se llega en menos de 40 minutos desde la plaza principal de ese municipio
Los interesado en visitar este lugar pueden llamar al 675-04058 para coordinar con los guias de la comunidad
Que debe llevar
Dosmudas de ropa ligera. Un trae de bano, gorra o sombrero para el sol y repelente de mosquitos
Se encuentra a 16 Km al sudoeste de Shinaota en el trópico de Cochabamba y se llega en menos de 40 minutos desde la plaza principal de ese municipio
Los interesado en visitar este lugar pueden llamar al 675-04058 para coordinar con los guias de la comunidad
Que debe llevar
Dosmudas de ropa ligera. Un trae de bano, gorra o sombrero para el sol y repelente de mosquitos
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| Foto Urbana.com.bo |
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| Foto Urbana.com.bo |
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| Foto urbana.com.bo |
Destinos turisticos Un templo de piedra en medio de la paja brava
Un colosal templo construido en piedra y mármol resalta en medio de la paja brava de la comunidad de Melga, es el Santuario de la Virgen de los Ángeles que, por su belleza arquitectónica, fue visitado por el papa Juan Pablo II durante su llegada a Bolivia, en 1988.
“Bienvenidos a Melga” es la frase que se divisa al pie de la entrada al santuario, inscrita en una cruz de 50 metros de alto; en el altar mayor está la imagen de la Virgen, rodeada de flores y plaquetas colocadas por los devotos. La edificación es considerada una joya arquitectónica.
La construcción del templo fue impulsada por el sacerdote italiano Roberto Nicoli, misionero que dedicó su vida a propagar el evangelio en las comunidades rurales que rodean a Melga. Nicoli fue el primer misionero de Bérgamo, Italia, en llegar a Bolivia en 1962. Falleció en 2007 y sus restos descansan en el santuario que construyó.
¿Dónde está ubicado? Está sobre la carretera nueva Cochabamba-Santa Cruz, a la altura del kilómetro 30 en la población de Melga.
¿Cómo llegar? Si no tiene un vehículo propio, aborde un taxi-trufi 222 de la parada de transporte público, que está frente al hospital México de Sacaba. Llegará en 20 minutos.
¿Qué debe llevar? Es recomendable ir con ropa abrigada por el frío. Como no hay restaurantes en la comunidad, puede llevarse algún refrigerio, aunque en el camino encontrará chicharrón.
“Bienvenidos a Melga” es la frase que se divisa al pie de la entrada al santuario, inscrita en una cruz de 50 metros de alto; en el altar mayor está la imagen de la Virgen, rodeada de flores y plaquetas colocadas por los devotos. La edificación es considerada una joya arquitectónica.
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| Foto periodico La Razón |
¿Dónde está ubicado? Está sobre la carretera nueva Cochabamba-Santa Cruz, a la altura del kilómetro 30 en la población de Melga.
¿Cómo llegar? Si no tiene un vehículo propio, aborde un taxi-trufi 222 de la parada de transporte público, que está frente al hospital México de Sacaba. Llegará en 20 minutos.
¿Qué debe llevar? Es recomendable ir con ropa abrigada por el frío. Como no hay restaurantes en la comunidad, puede llevarse algún refrigerio, aunque en el camino encontrará chicharrón.
Comidas típicas Triunvirato es el poder de las menudencias
El Triunvirato es un popular plato cochabambino hecho en un restaurante del mismo nombre. Debe su denominativo a los clientes del lugar que acostumbraban comer riñón en caldo, ranga o pulpito (estómago de cordero) en caldo; un buen día pidieron “un mixto” de ranga y riñón y el pulpito frito sobre la mezcla, dando lugar a la combinación de las tres comidas. El platillo, criollo, solo puede ser degustado por las mañanas. Se sirve solo en este restaurante, de propiedad de María Peralta, cuyas manos lo preparan hace 35 años. El término que surgió en la antigua Roma y era usado para describir la forma de gobierno, refiere a alianzas y en este caso el sabor es incomparable. “Aquí se creó el plato, es el único lugar donde lo pueden encontrar y lo degustan desde personas comunes hasta autoridades y músicos. ¡Quién no ha venido a comer aquí!”, recuerda Elizabeth Herbas, hija de la propietaria. Para quienes disfrutan de las delicias hechas con menudencia, el platillo es preparado en el instante, no se cocina con anticipación. “Ese rato tiene que ser, porque se enfría y el pulpito se endura”, advierte.
Una marraqueta y la infaltable llajua acompañan al Triunvirato. Para beber: una malta. Y es que la comida sirve para pasar el ch’aqui, dicen los comensales.
Ubicado en el centro citadino, el Triunvirato está en el rincón de una casa de la calle Lanza, casi Venezuela, a pocos pasos de la plaza Colón. El local atiende desde las 08.00 hasta el mediodía.
El precio del plato es de Bs 25.
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| Foto periodico La Razón |
Ubicado en el centro citadino, el Triunvirato está en el rincón de una casa de la calle Lanza, casi Venezuela, a pocos pasos de la plaza Colón. El local atiende desde las 08.00 hasta el mediodía.
El precio del plato es de Bs 25.
Queso y singani de Mizque, un gran legado
Si Arani o Vallegrande son las tierras del queso y Tarija, del vino y la uva; en Mizque hay una historia sobre estos productos.
El clima templado y seco ayuda a la elaboración de quesos y licores. En el primer caso, fueron las monjas del convento de Nuestra Señora de los Ángeles las que difundieron el conocimiento de cómo hacerlo y esta habilidad fue heredada por varias familias. En el caso del vino, las crónicas sobre la Colonia de Mariano Baptista señalan que el auge económico de Mizque se debió a la excelente producción de la industria vitivinícola, que llegó a producir en cantidad y en diferentes variedades, pero fue Felipe I quien vetó el cultivo de la uva, con la Cédula Persecutoria de la Vid que un diligente corregidor hizo cumplir quemando los viñedos y las plantaciones de uva “hasta el último tallo”. Como recuerdo de esa medida se creó en el municipio la localidad de Viña Perdida y de esa industria hoy solo queda el singani de producción limitada, pero de gran calidad. Algunos agricultores del valle han formado cooperativas para la producción de vinos y quesos, dos productos de ilustre historia en Mizque. En las casas familiares del pueblo tienen parrales en sus patios.
Está ubicado a 147 kilómetros al sur de Cochabamba. Y su altura sobre el nivel del mar apenas supera los 2.500 metros, el clima es templado.
Se puede ir en buses de los transportes Señor de Burgos, Turismo Mizque o Unificado, que salen de la avenida 6 de Agosto en Cochabamba.
El clima templado y seco ayuda a la elaboración de quesos y licores. En el primer caso, fueron las monjas del convento de Nuestra Señora de los Ángeles las que difundieron el conocimiento de cómo hacerlo y esta habilidad fue heredada por varias familias. En el caso del vino, las crónicas sobre la Colonia de Mariano Baptista señalan que el auge económico de Mizque se debió a la excelente producción de la industria vitivinícola, que llegó a producir en cantidad y en diferentes variedades, pero fue Felipe I quien vetó el cultivo de la uva, con la Cédula Persecutoria de la Vid que un diligente corregidor hizo cumplir quemando los viñedos y las plantaciones de uva “hasta el último tallo”. Como recuerdo de esa medida se creó en el municipio la localidad de Viña Perdida y de esa industria hoy solo queda el singani de producción limitada, pero de gran calidad. Algunos agricultores del valle han formado cooperativas para la producción de vinos y quesos, dos productos de ilustre historia en Mizque. En las casas familiares del pueblo tienen parrales en sus patios.
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| Foto periodico Página Siete |
Está ubicado a 147 kilómetros al sur de Cochabamba. Y su altura sobre el nivel del mar apenas supera los 2.500 metros, el clima es templado.
Se puede ir en buses de los transportes Señor de Burgos, Turismo Mizque o Unificado, que salen de la avenida 6 de Agosto en Cochabamba.
Destinos turisticos Parque de la Familia
Este parque se compone de cinco fuentes de agua con un sistema de sonido. Ofrece un espectaculo visual y una experiencia acústica única. Esta ubicado en la avenida Costanera en el antiguo zoologico
Fuente; https://www.youtube.com/watch?v=8PlXne8SuWI
Fuente; https://www.youtube.com/watch?v=8PlXne8SuWI
Destinos turisticos Museo regional de Sipe Sipe
Ubicación
Ubicado en Sipe Sipe
Que se puede ver
Exhibe importantes restos arqueológicos de las culturas precolombinas del valle y los Andes.
Ubicado en Sipe Sipe
Que se puede ver
Exhibe importantes restos arqueológicos de las culturas precolombinas del valle y los Andes.
Destinos turisticos Nido de aguilitas
Ubicación
Ubicado en el municipio de Aiquile
TE MOSTRAMOS EL “NIDO DE AGUILITAS” Y “HUEVOS DE DINOSAURIOS”. AIQUILE, UN DESTINO CON MUCHO PARA MOSTRAR.
Fotos: Marvin Rodríguez
Aiquile tiene varios atractivos turísticos como aguas termales de Katariri, el árbol tricentenario de Zamora, Museo Arqueológico y el Museo del Charango, además de otros sitios que son promocionados. Sin embargo también hay un par de sitios que son casi desconocidos para los lugareños. En Taperas, una comunidad a unos 20 minutos de Aiquile, caminamos hacia una cantera donde entre las rocas pudimos evidenciar la presencia de cientos de conchas incrustadas.
“Pocos conocemos este lugar. Le llamamos el “nido de aguilitas” por la forma que tienen estas conchas que se ven en las rocas”, explica Marvin Rodríguez del grupo Aiquileños por siempre, quien busca que las autoridades puedan realizar un estudio serio que permita identificar el origen de estas concreciones y que a su vez se pueda aprovechar como un atractivo turístico, si fuera validado como tal por expertos.
En otro punto, a una hora de Aiquile, en Villa Granado, en un cerro se encuentra también una serie de rocas con forma ovoide con el centro vacio. “Cuando éramos chicos decíamos que eran huevos de dinosaurios pero un investigador nos indicó que son concreciones. No se tiene más información pero es un sitio que se debería conservar porque poco a poco van a desaparecer estas rocas que son extrañas tanto por su forma como por su textura. Es algo que puede aprovecharse para el turismo”, expresó Rodríguez.
Buscamos información en el municipio pero según se nos explicó aún no se tiene un estudio al respecto. “Hay una preocupación de parte del Gobierno Municipal y de los ciudadanos de que se están encontrando restos arqueológicos, petroglifos o algo así. Hicimos una solicitud a expertos para que se haga la valoración en el pueblo mismo y comunidades donde se han encontrado. Mientras no se tengan los resultados, estos sitios no se los puede calificar como atractivos turísticos”, explicó Ivan Molina Aguilera, Jefe de Cultura, Turismo y Deportes del Gobierno Autónomo Municipal de Aiquile.
Fuente periodico La Regíon
Ubicado en el municipio de Aiquile
TE MOSTRAMOS EL “NIDO DE AGUILITAS” Y “HUEVOS DE DINOSAURIOS”. AIQUILE, UN DESTINO CON MUCHO PARA MOSTRAR.
Fotos: Marvin Rodríguez
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| Foto periodico La Región |
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“Pocos conocemos este lugar. Le llamamos el “nido de aguilitas” por la forma que tienen estas conchas que se ven en las rocas”, explica Marvin Rodríguez del grupo Aiquileños por siempre, quien busca que las autoridades puedan realizar un estudio serio que permita identificar el origen de estas concreciones y que a su vez se pueda aprovechar como un atractivo turístico, si fuera validado como tal por expertos.
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Buscamos información en el municipio pero según se nos explicó aún no se tiene un estudio al respecto. “Hay una preocupación de parte del Gobierno Municipal y de los ciudadanos de que se están encontrando restos arqueológicos, petroglifos o algo así. Hicimos una solicitud a expertos para que se haga la valoración en el pueblo mismo y comunidades donde se han encontrado. Mientras no se tengan los resultados, estos sitios no se los puede calificar como atractivos turísticos”, explicó Ivan Molina Aguilera, Jefe de Cultura, Turismo y Deportes del Gobierno Autónomo Municipal de Aiquile.
Fuente periodico La Regíon
Museo Regional de Aiquile
Ubicación
Ubicado en el municipio de Aiquile
Que se puede encontrar
Posee una importante colección de piezas arqueológicas de las culturas nativas del valle y el altiplano.
Ubicado en el municipio de Aiquile
Que se puede encontrar
Posee una importante colección de piezas arqueológicas de las culturas nativas del valle y el altiplano.
Destinos turisticos Museo Martin Cardenas
Ubicación
Ubicado en la calle heroinas Nro 266 entre Junin y Hamiraya
Información
El museo Martín Cárdenas, esta instalado en lo que fuera el domicilio de este notable botánico. El repositorio, guarda y expone objetos personales, diferentes investigaciones y publicaciones que se preservan en la casa del meritado científico. Este destacado y notable científico nació el 12 de noviembre de 1899 en la Provincia Cercado. Su vida estuvo consagrada a la ciencia y la enseñanza. Es reconocido como uno de los científicos de mayor renombre en el ámbito nacional e internacional, ya que durante casi 52 años realizó contribuciones muy importantes en el área de la Botánica y específicamente con estudios de la flora boliviana, en determinados taxa de plantas como las cactáceas, solanáceas, amarilidáceas, cucurbitáceas, flora medicinal, plantas económicas, etc.
Gracias a su labor científica en 1962 se inaugura el Jardín Botánico, que lleva el nombre de este insigne personaje, posteriormente y a su muerte, se abre un museo que esta instalado en el domicilio original de este científico.
La Casa Museo Internacional y Científico Martín Cárdenas Hermosa es un patrimonio consagrado al destacado científico y botánico cochabambino, que entre varios estudios e investigaciones reconocidos internacionalmente figura la variada flora boliviana. Fue declarado Monumento Nacional el 31 de Julio de 1973; en él se guardan y exponen objetos personales, diferentes investigaciones y publicaciones que se preservaron en el tiempo como reliquias históricas.
El centro se encuentra instalado donde residió el doctor Martín Cárdenas, quien consagró gran parte de su vida al estudio de la botánica de la región y de toda Bolivia. La Casa Museo es un lugar histórico que sirve como referente para los estudiantes de biología y botánica.
El Jardín Botánico de la ciudad, lleva precisamente el nombre de este destacado científico como tributo a su loable labor de años de investigación y aporte a las ciencias naturales y en especial la botánica.
Museo Martín Cárdenas
La casa de Don Martín Cárdenas consta de dos pisos, fue transformada en un pequeño museo tiempo después de su fallecimiento. En el interior se encuentran actualmente sus bienes, instrumentos, de trabajo de investigación y muebles que pertenecieron en vida al Dr. Cárdenas, recreando la vida cotidiana y sus condiciones de trabajo.
En el primer piso se encuentra una biblioteca con más de mil cincuenta y cinco libros, representando el 60 % del fondo bibliográfico, en el que se destaca el tema de la botánica, además de nueve vitrinas pequeñas que contienen veintinueve familias de insectos.
En las paredes, desde la planta baja, se encuentran expuestos algunos de los diplomas del Dr. Cárdenas, otorgados por instituciones departamentales, nacionales e internacionales.
Entrando a la sala, se encuentran vitrinas donde se exponen algunas fotografías en blanco y negro que reflejan su juventud, cámaras fotográficas sus documentos personales y álbumes con fotos de recuerdos de sus diferentes viajes por el país y el extranjero.
En la parte central de la sala se encuentra su escritorio. Sobre él una balanza para pesar objetos pequeños, y al lado derecho, está la máquina de escribir.
En el mueble incrustado en la pared, existe un termómetro anaranjado fabricado en Londres y un girómetro de fabricación alemana.
Frente a la sala está la habitación donde el científico dormía y donde se conserva el cuadro de su madre. Al lado de su cama se encuentra un mueble donde guardaba sus pertenencias, junto a una radio de la época. En el ropero se hallan utensilios, trajes, etc.
En el comedor encontramos los muebles originales, copas de champagne, vajilla de cristal. También hay un antiguo refrigerador al lado de la puerta que da a la cocina. Las ollas y platos de científico permanecen en el lugar, tal y como las tenía cuando habitaba en él.
Bolivia está orgullosa de contar con el privilegio de haber tenido un naturalista de alta categoría científica, un investigador incansable que trabajó sin mayor apoyo que la satisfacción personal.
Horarios de atención al público:
De lunes a viernes.
Mañanas: 09:00 a 12:00 Tardes: 14:30 a 18:30
Dirección: Av. Heroínas 226 entre Junín y Hamiraya
Teléfono: (591) 4-258030 int:4495
Cochabamba – Bolivia
ATRACTIVOS
Casa de un científico y botánico reconocido a nivel nacional e internacional, en donde se albergan objetos personales, además de diferentes investigaciones y publicaciones.
COMO LLEGAR
Caminando a tres cuadras de la plaza 14 de septiembre.
Tiempo promedio de visita: 2 horas.
Dirección: Av. Heroinas entre Hamiraya y Junín.
INFORMACIÓN:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba - Oficialía Mayor de Desarrollo Económico y Gestión Ambiental – Dirección de Turismo. Documento “Cochabamba Única” e “Inventario de Atractivos Turísticos Ciudad de Cochabamba”
FOTOGRAFÍAS:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba – Dirección de Turismo.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=Oswb2tEwgww
Con datos de https://www.boliviaentusmanos.com/turismo/destinos/museo-de-historia-natural-martin-cardenas.html
http://www.cochabambabolivia.net/casa-museo-martin-cardenas
https://culturacbba.wordpress.com/about/casonas-y-museos/museo-martin-cardenas/
Ubicado en la calle heroinas Nro 266 entre Junin y Hamiraya
Información
El museo Martín Cárdenas, esta instalado en lo que fuera el domicilio de este notable botánico. El repositorio, guarda y expone objetos personales, diferentes investigaciones y publicaciones que se preservan en la casa del meritado científico. Este destacado y notable científico nació el 12 de noviembre de 1899 en la Provincia Cercado. Su vida estuvo consagrada a la ciencia y la enseñanza. Es reconocido como uno de los científicos de mayor renombre en el ámbito nacional e internacional, ya que durante casi 52 años realizó contribuciones muy importantes en el área de la Botánica y específicamente con estudios de la flora boliviana, en determinados taxa de plantas como las cactáceas, solanáceas, amarilidáceas, cucurbitáceas, flora medicinal, plantas económicas, etc.
La Casa Museo Internacional y Científico Martín Cárdenas Hermosa es un patrimonio consagrado al destacado científico y botánico cochabambino, que entre varios estudios e investigaciones reconocidos internacionalmente figura la variada flora boliviana. Fue declarado Monumento Nacional el 31 de Julio de 1973; en él se guardan y exponen objetos personales, diferentes investigaciones y publicaciones que se preservaron en el tiempo como reliquias históricas.
El centro se encuentra instalado donde residió el doctor Martín Cárdenas, quien consagró gran parte de su vida al estudio de la botánica de la región y de toda Bolivia. La Casa Museo es un lugar histórico que sirve como referente para los estudiantes de biología y botánica.
El Jardín Botánico de la ciudad, lleva precisamente el nombre de este destacado científico como tributo a su loable labor de años de investigación y aporte a las ciencias naturales y en especial la botánica.
Museo Martín Cárdenas
La casa de Don Martín Cárdenas consta de dos pisos, fue transformada en un pequeño museo tiempo después de su fallecimiento. En el interior se encuentran actualmente sus bienes, instrumentos, de trabajo de investigación y muebles que pertenecieron en vida al Dr. Cárdenas, recreando la vida cotidiana y sus condiciones de trabajo.
En el primer piso se encuentra una biblioteca con más de mil cincuenta y cinco libros, representando el 60 % del fondo bibliográfico, en el que se destaca el tema de la botánica, además de nueve vitrinas pequeñas que contienen veintinueve familias de insectos.
Entrando a la sala, se encuentran vitrinas donde se exponen algunas fotografías en blanco y negro que reflejan su juventud, cámaras fotográficas sus documentos personales y álbumes con fotos de recuerdos de sus diferentes viajes por el país y el extranjero.
En la parte central de la sala se encuentra su escritorio. Sobre él una balanza para pesar objetos pequeños, y al lado derecho, está la máquina de escribir.
En el mueble incrustado en la pared, existe un termómetro anaranjado fabricado en Londres y un girómetro de fabricación alemana.
Frente a la sala está la habitación donde el científico dormía y donde se conserva el cuadro de su madre. Al lado de su cama se encuentra un mueble donde guardaba sus pertenencias, junto a una radio de la época. En el ropero se hallan utensilios, trajes, etc.
En el comedor encontramos los muebles originales, copas de champagne, vajilla de cristal. También hay un antiguo refrigerador al lado de la puerta que da a la cocina. Las ollas y platos de científico permanecen en el lugar, tal y como las tenía cuando habitaba en él.
Bolivia está orgullosa de contar con el privilegio de haber tenido un naturalista de alta categoría científica, un investigador incansable que trabajó sin mayor apoyo que la satisfacción personal.
Horarios de atención al público:
De lunes a viernes.
Mañanas: 09:00 a 12:00 Tardes: 14:30 a 18:30
Dirección: Av. Heroínas 226 entre Junín y Hamiraya
Teléfono: (591) 4-258030 int:4495
Cochabamba – Bolivia
ATRACTIVOS
Casa de un científico y botánico reconocido a nivel nacional e internacional, en donde se albergan objetos personales, además de diferentes investigaciones y publicaciones.
COMO LLEGAR
Caminando a tres cuadras de la plaza 14 de septiembre.
Tiempo promedio de visita: 2 horas.
Dirección: Av. Heroinas entre Hamiraya y Junín.
INFORMACIÓN:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba - Oficialía Mayor de Desarrollo Económico y Gestión Ambiental – Dirección de Turismo. Documento “Cochabamba Única” e “Inventario de Atractivos Turísticos Ciudad de Cochabamba”
FOTOGRAFÍAS:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba – Dirección de Turismo.
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=Oswb2tEwgww
Con datos de https://www.boliviaentusmanos.com/turismo/destinos/museo-de-historia-natural-martin-cardenas.html
http://www.cochabambabolivia.net/casa-museo-martin-cardenas
https://culturacbba.wordpress.com/about/casonas-y-museos/museo-martin-cardenas/
Destinos turisticos Museo Geraldine Byrne de Caballero
Ubicación
Ubicado en la calle 25 de mayo Nro 145
¿Qué puedes ver allí?
Expone importantes colecciones de restos arqueológicos pertenecientes a las culturas andinas y vallunas del pais. Fue creado en 1953 y depende de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS).
Geraldine Byrne de Cabellero, en 1972 fue Jefa del “Museo Arqueológico, Paleontológico y Mineralógico de la UMSS” revolucionando el estudio científico de la arqueología en Bolivia, elevó al Museo Arqueológico al rango de Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico dentro de la UMSS y fue precursora de los estudios del Inkario en Cochabamba, gestionando y permitiendo la llegada de prestigiosos investigadores como: John Murra, Craig Morris y John Hyslop. Una vez más con el fin de compartir los trabajos históricos del INIAM-UMSS y aprovechando de hacer un homenaje a uno de los personajes más importantes de la arqueología Cochabambina y boliviana, les ofrecemos el trabajo sobre una de las colecciones textiles más importantes de Bolivia: "LOS TEJIDOS PRECOLOMBINOS" de Geraldine Byrne de Caballero, Amy Oakland y Katriina Similed (1981)
Ubicado en la calle 25 de mayo Nro 145
¿Qué puedes ver allí?
Expone importantes colecciones de restos arqueológicos pertenecientes a las culturas andinas y vallunas del pais. Fue creado en 1953 y depende de la Universidad Mayor de San Simón (UMSS).
Geraldine Byrne de Cabellero, en 1972 fue Jefa del “Museo Arqueológico, Paleontológico y Mineralógico de la UMSS” revolucionando el estudio científico de la arqueología en Bolivia, elevó al Museo Arqueológico al rango de Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico dentro de la UMSS y fue precursora de los estudios del Inkario en Cochabamba, gestionando y permitiendo la llegada de prestigiosos investigadores como: John Murra, Craig Morris y John Hyslop. Una vez más con el fin de compartir los trabajos históricos del INIAM-UMSS y aprovechando de hacer un homenaje a uno de los personajes más importantes de la arqueología Cochabambina y boliviana, les ofrecemos el trabajo sobre una de las colecciones textiles más importantes de Bolivia: "LOS TEJIDOS PRECOLOMBINOS" de Geraldine Byrne de Caballero, Amy Oakland y Katriina Similed (1981)
Destinos turisticos Museo del escritor
Ubicación
Ubicado en la alcaldia de Cochabamba
¿Qué puedes ver allí?
Recopila las obras, biografias y pensamientos de los mas importantes novelistas y poetas el valle y del pais
Ubicado en la alcaldia de Cochabamba
¿Qué puedes ver allí?
Recopila las obras, biografias y pensamientos de los mas importantes novelistas y poetas el valle y del pais
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| Foto ILAM.org |
Destinos turisticos Museo de Mizque P. Mauricio Valcanover
Ubicado en el municipio de Mizque
¿Qué puedes ver allí?
Exhibición de objetos de incalculable valor arqueológico. Depende de la Iglesia Católica. Ubicación: Municipio de Misque, Cochabamba.
El museo arqueológico P. Mauricio Valcanover, ubicado en la alcaldía, expone piezas arqueológicas, cerámicas precolombinas, fósiles y trajes típicos de Rakaypampa.
Paso de los Libertadores bello puente ubicado a 25 km. De Mizque, que se alza sobre un sendero incaico y muestra una imponente cañada justo donde se ubica este puente construido durante la colonia y que sigue siendo utilizado hasta nuestros días. El puente debe su denominación porque por allí cruzaron las huestes de Simón Bolívar durante la guerra de la Independencia.
Para saber un poco mas sobre esta población se puede accesar
https://es.wikipedia.org/wiki/Mizque
Con datos de http://www.ilam.org/index.php/es/museo?id=6266
https://www.boliviaentusmanos.com/turismo/destinos/mizque.html
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| Foto Bolivia en tus manos |
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| Foto Bolivia en tus manos |
Paso de los Libertadores
bello puente ubicado a 25 km. De Mizque, que se alza sobre un sendero incaico y muestra una imponente cañada justo donde se ubica este puente construido durante la colonia y que sigue siendo utilizado hasta nuestros días. El puente debe su denominación porque por allí cruzaron las huestes de Simón Bolívar durante la guerra de la Independencia.
Destinos turisticos Museo de Historia Natural Alcide Dórbigny
Ubicación
Ubicado en la calle Potosi Nro 1458 esquina America
Desde su creacion en 2003, el Museo de Historia Natural Alcide d'Orbigny ha desarrollado mas de 70 proyectos por la conservacion de la vida silvestre en Bolivia. Con colaboraciones alrededor del mundo, y un equipo comprometido con la investigacion y compartir el conocimiento, el museo se convirtio en un lemento clave para la conservacion de la vida silvestre boliviana.
¿Qué puedes ver allí?
El Museo de Historia Natural “Alcide D’Orbigny es una Institución científica que cumple roles educativos y culturales. Está dedicado a la investigación, conservación y difusión de las Ciencias Naturales. Se Encuentra involucrado en la dinámica de los sistemas geológicos resultantes de un activo y antiguo desarrollo tectónico, que produjo ambientes sedimentarios y paleontológicos únicos en el continente. Rodeado al presente de una diversidad ecológica, dispersa entre valles fértiles, altas montañas, extensas estepas, bosques secos y una exhuberante selva tropical, que hacen a esta región una síntesis del territorio boliviano Cuenta con una Sala de geología y Mineralogía, Sala de Paleontología y la Sala de Zoología y Entomología
MUSEO DE HISTORIA NATURAL ALCIDE D'ORBIGNY
El Museo de Historia “Alcide d’ Orbigny”, abre al público varias salas de exhibición el 29 de enero del 2003, bajo un convenio con la Universidad Mayor de San Simón, la Honorable Alcaldía Municipal de Cochabamba, y la colaboración de la Embajada de Francia durante las celebraciones al bicentenario del nacimiento del famoso naturalista viajero francés Alcide d`Orbigny.
El museo cuenta con tres salas: Geología y mineralogía; Paleontología y sala de zoología y entomología. La primera, exhibe en sus colecciones hermosos cristales, minerales y meteoritos, junto a ellos una amplia gama de ejemplares geológicos que resaltan la riqueza minera de Bolivia. Respecto a la valiosa colección paleontológica, enriquecen sus colecciones fósiles únicos en el mundo como el pez Sacabambaspis jambieri que vivió durante el ordovícico en los mares cochabambinos hace 470 millones de años, huellas de artrópodos como Cruciana, fósil descrito por d’Orbigny y dedicado al Presidente Andrés de Santa Cruz.
Se expone también una rica fauna y flora del Pérmico, braquiópodos, equinodermos junto a gigantescos tiburones que vivieron en sus océanos. En las costas plantas licófitas, equísetos y helechos primitivos de hace 260 millones de años. El museo dedica un sector a la fauna de vertebrados, destacando los peces voladores, como Gasteroclupea branisai. Se enfatiza en la riqueza fosilífera del Paleógeno al sur de Cochabamba de 60 millones de años que poblaban estas regiones cocodrilos, tortugas, serpientes, mamíferos marsupiales y placentados que son piezas fundamentales para la evolución de los mamíferos sudamericanos, que sitúan a Cochabamba entre las localidades más importantes a nivel mundial.
En zoología y entomología, el museo cuenta con colecciones zoológicas y entomológicas recolectadas hace varias décadas atrás por meritorios científicos e investigadores cochabambinos. Sus muestras estimulan a los visitantes, a reflexionar sobre la importancia de la preservación de la biodiversidad de nuestro territorio. ATRACTIVOS Museo dedicado a la investigación, conservación y difusión de las ciencias naturales.
Son tres las salas de exhibición: Sala de Geología y Mineralogía, Sala de Paleontología, Salas de Zoología y Entomología.
El Museo de Historia Natural Alcide d'Orbigny de la ciudad de Cochabamba, es un repositorio de fauna y flora, fósil o actual, sino que constituye una enciclopedia del conocimiento de las Ciencias Naturales, en la que usted podrá observar los principales minerales y fósiles que contienen nuestras rocas, y acompañar en su trayectoria, los cambios evolutivos por los que atravesaron la fauna y flora boliviana durante del tiempo geológico.
Posee más de 18.000 muestras de minerales y paleontológicas, posee en sus colecciones alrededor de 200 holotipos y paratipos de especies bolivianas. Conserva más de 3.000 especímenes zoológicos y entomológicos. Entre ellas una importante colección de papilionáceas, colectada por el sabio francés L. Schwartz en distintas localidades de América, con más de 2.300 ejemplares. Las colecciones se encuentran registradas y catalogadas al servicio de los científicos bolivianos y extranjeros.
El museo posee las siguientes salas:
Sala de Geología y Mineralogía
Exhibe colecciones de minerales y cristales especialmente aquellos que resalta la riqueza minera de Bolivia. También se exponen meteoritos, cuerpos de origen extraterrestres que cayeron en nuestro territorio.
Sala de Panteología
El museo muestra su valiosa colección paleontológica que resume los distintos eventos de la historia de la vida hasta nuestros días.
Enriquecen sus colecciones fósiles únicos en el mundo, como el pez Sacabambaspis janvieri que vivió durante el Ordovícico en los mares cochabambinos hace 470 millones de años; huellas de artrópodos como Cruciana, fósil descrito por d’Orbigny y dedicado al Presidente Andrés de Santa Cruz. Se expone también una rica fauna y flora del Pérmico, Braquiópodos, equinodermos junto a gigantescos tiburones que vivieron en sus océanos. En las costas plantas licófitas, equisetos y helechos primitivos de hace 260 millones de años.
Sala de Reptiles y Mamíferos
Exhibe colecciones de distintas regiones de Bolivia. Los ejemplares fueron recolectados por meritorios científicos en el departamento de Cochabamba. Sus muestras estimulan a los visitantes, a reflexionar sobre la importancia de la preservación de la biodiversidad de nuestro territorio.
Sala de Entomología
Se exhiben insectos y arácnidos de distintas especies encontrados en distintas regiones, especialmente cochabambinas. Algunos de ellos se muestran recreando su medio natural con juegos interactivos.
Sala de Aves
En esta sala el visitante disfrutará no solamente de observar a los ejemplares ornitológicos expuestos sino podrá escuchar el sonido que ellos producen en la naturaleza en una ambientación interactiva y le permitirá conocer más sobre las aves exóticas bolivianas.
El resguardo del aporte de Alcide d’Orbigny
El Museo de Historia Natural, que debe su nombre al primer investigador que hizo trabajo científico sobre la naturaleza en el país, es parecido a una enciclopedia en la que se puede observar los principales minerales y fósiles, la evolución de los seres vivos y cambios que atravesaron al transcurrir el tiempo. Además de la fauna y flora que muestra la biodiversidad de Bolivia.
“Pero el museo no solo es lo que se ve en las vitrinas de las diferentes salas, es también investigación, conservación y difusión. No es algo muerto, se renueva”, explica Ricardo Céspedes, director del lugar.
En el sitio existen salas de exposición de mineralogía, paleontología, mastozoología, ornitología, de peces y entomología, entre otras. En la sala de paleontología destaca la exposición de dos ejemplares: un pez, el más antiguo del valle hasta hace cuatro años, y restos de mamíferos fósiles hallados en Tiupampa y Vila Vila en Sacabamba. Pero también existen sitios no tan visibles que contienen riquezas en términos de investigación, como la colección de mariposas de Bolivia con algo más de 8.000 ejemplares, 22.000 colecciones de fósiles que datan de 65 millones de años, acuarios con ranas del Titicaca que son estudiadas, para su conservación, por investigadores, o el inventario de aves del valle. Son 23 personas las que se encargan no solo de guiar a las visitas, también de conservar cada una de las piezas.
Está en la calle Potosí, al lado del Palacio Portales, al norte de la ciudad.
Atiende de 09.00 a 12.00 y de 15.00 a 18.00. El ingreso cuesta Bs 5 para adultos y Bs 3 para niños.
COMO LLEGAR
Transporte público urbano, sobre vía de asfalto.
DATOS TÉCNICOS
Ubicación: Ciudad de Cochabamba.
Altura: 2,400 a 2,950 m.s.n.m.
Distancias: 2 km. (10 minutos).
Tiempo promedio de visita: 2 horas.
Dirección: Av. Potosí Esq. América.
INFORMACIÓN:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba - Oficialía Mayor de Desarrollo Económico y Gestión Ambiental – Dirección de Turismo. Documento “Cochabamba Única” e “Inventario de Atractivos Turísticos Ciudad de Cochabamba”
FOTOGRAFÍAS:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba – Dirección de Turismo.
Con datos de
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=l_7YZtkCmOU
Ubicado en la calle Potosi Nro 1458 esquina America
Desde su creacion en 2003, el Museo de Historia Natural Alcide d'Orbigny ha desarrollado mas de 70 proyectos por la conservacion de la vida silvestre en Bolivia. Con colaboraciones alrededor del mundo, y un equipo comprometido con la investigacion y compartir el conocimiento, el museo se convirtio en un lemento clave para la conservacion de la vida silvestre boliviana.
¿Qué puedes ver allí?
El Museo de Historia Natural “Alcide D’Orbigny es una Institución científica que cumple roles educativos y culturales. Está dedicado a la investigación, conservación y difusión de las Ciencias Naturales. Se Encuentra involucrado en la dinámica de los sistemas geológicos resultantes de un activo y antiguo desarrollo tectónico, que produjo ambientes sedimentarios y paleontológicos únicos en el continente. Rodeado al presente de una diversidad ecológica, dispersa entre valles fértiles, altas montañas, extensas estepas, bosques secos y una exhuberante selva tropical, que hacen a esta región una síntesis del territorio boliviano Cuenta con una Sala de geología y Mineralogía, Sala de Paleontología y la Sala de Zoología y Entomología
MUSEO DE HISTORIA NATURAL ALCIDE D'ORBIGNY
El Museo de Historia “Alcide d’ Orbigny”, abre al público varias salas de exhibición el 29 de enero del 2003, bajo un convenio con la Universidad Mayor de San Simón, la Honorable Alcaldía Municipal de Cochabamba, y la colaboración de la Embajada de Francia durante las celebraciones al bicentenario del nacimiento del famoso naturalista viajero francés Alcide d`Orbigny.
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| Foto Bolivia en tus manos |
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| Foto Bolivia en tus manos |
Se expone también una rica fauna y flora del Pérmico, braquiópodos, equinodermos junto a gigantescos tiburones que vivieron en sus océanos. En las costas plantas licófitas, equísetos y helechos primitivos de hace 260 millones de años. El museo dedica un sector a la fauna de vertebrados, destacando los peces voladores, como Gasteroclupea branisai. Se enfatiza en la riqueza fosilífera del Paleógeno al sur de Cochabamba de 60 millones de años que poblaban estas regiones cocodrilos, tortugas, serpientes, mamíferos marsupiales y placentados que son piezas fundamentales para la evolución de los mamíferos sudamericanos, que sitúan a Cochabamba entre las localidades más importantes a nivel mundial.
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| Foto Bolivia en tus manos |
En zoología y entomología, el museo cuenta con colecciones zoológicas y entomológicas recolectadas hace varias décadas atrás por meritorios científicos e investigadores cochabambinos. Sus muestras estimulan a los visitantes, a reflexionar sobre la importancia de la preservación de la biodiversidad de nuestro territorio. ATRACTIVOS Museo dedicado a la investigación, conservación y difusión de las ciencias naturales.
Son tres las salas de exhibición: Sala de Geología y Mineralogía, Sala de Paleontología, Salas de Zoología y Entomología.
El Museo de Historia Natural Alcide d'Orbigny de la ciudad de Cochabamba, es un repositorio de fauna y flora, fósil o actual, sino que constituye una enciclopedia del conocimiento de las Ciencias Naturales, en la que usted podrá observar los principales minerales y fósiles que contienen nuestras rocas, y acompañar en su trayectoria, los cambios evolutivos por los que atravesaron la fauna y flora boliviana durante del tiempo geológico.
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| Foto CochabambaBolivia.net |
El museo posee las siguientes salas:
Sala de Geología y Mineralogía
Exhibe colecciones de minerales y cristales especialmente aquellos que resalta la riqueza minera de Bolivia. También se exponen meteoritos, cuerpos de origen extraterrestres que cayeron en nuestro territorio.
Sala de Panteología
El museo muestra su valiosa colección paleontológica que resume los distintos eventos de la historia de la vida hasta nuestros días.
Enriquecen sus colecciones fósiles únicos en el mundo, como el pez Sacabambaspis janvieri que vivió durante el Ordovícico en los mares cochabambinos hace 470 millones de años; huellas de artrópodos como Cruciana, fósil descrito por d’Orbigny y dedicado al Presidente Andrés de Santa Cruz. Se expone también una rica fauna y flora del Pérmico, Braquiópodos, equinodermos junto a gigantescos tiburones que vivieron en sus océanos. En las costas plantas licófitas, equisetos y helechos primitivos de hace 260 millones de años.
Sala de Reptiles y Mamíferos
Exhibe colecciones de distintas regiones de Bolivia. Los ejemplares fueron recolectados por meritorios científicos en el departamento de Cochabamba. Sus muestras estimulan a los visitantes, a reflexionar sobre la importancia de la preservación de la biodiversidad de nuestro territorio.
Sala de Entomología
Se exhiben insectos y arácnidos de distintas especies encontrados en distintas regiones, especialmente cochabambinas. Algunos de ellos se muestran recreando su medio natural con juegos interactivos.
Sala de Aves
En esta sala el visitante disfrutará no solamente de observar a los ejemplares ornitológicos expuestos sino podrá escuchar el sonido que ellos producen en la naturaleza en una ambientación interactiva y le permitirá conocer más sobre las aves exóticas bolivianas.
El resguardo del aporte de Alcide d’Orbigny
El Museo de Historia Natural, que debe su nombre al primer investigador que hizo trabajo científico sobre la naturaleza en el país, es parecido a una enciclopedia en la que se puede observar los principales minerales y fósiles, la evolución de los seres vivos y cambios que atravesaron al transcurrir el tiempo. Además de la fauna y flora que muestra la biodiversidad de Bolivia.
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| Foto periodico La Razón |
En el sitio existen salas de exposición de mineralogía, paleontología, mastozoología, ornitología, de peces y entomología, entre otras. En la sala de paleontología destaca la exposición de dos ejemplares: un pez, el más antiguo del valle hasta hace cuatro años, y restos de mamíferos fósiles hallados en Tiupampa y Vila Vila en Sacabamba. Pero también existen sitios no tan visibles que contienen riquezas en términos de investigación, como la colección de mariposas de Bolivia con algo más de 8.000 ejemplares, 22.000 colecciones de fósiles que datan de 65 millones de años, acuarios con ranas del Titicaca que son estudiadas, para su conservación, por investigadores, o el inventario de aves del valle. Son 23 personas las que se encargan no solo de guiar a las visitas, también de conservar cada una de las piezas.
Está en la calle Potosí, al lado del Palacio Portales, al norte de la ciudad.
Atiende de 09.00 a 12.00 y de 15.00 a 18.00. El ingreso cuesta Bs 5 para adultos y Bs 3 para niños.
COMO LLEGAR
Transporte público urbano, sobre vía de asfalto.
DATOS TÉCNICOS
Ubicación: Ciudad de Cochabamba.
Altura: 2,400 a 2,950 m.s.n.m.
Distancias: 2 km. (10 minutos).
Tiempo promedio de visita: 2 horas.
Dirección: Av. Potosí Esq. América.
INFORMACIÓN:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba - Oficialía Mayor de Desarrollo Económico y Gestión Ambiental – Dirección de Turismo. Documento “Cochabamba Única” e “Inventario de Atractivos Turísticos Ciudad de Cochabamba”
FOTOGRAFÍAS:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba – Dirección de Turismo.
Con datos de
- https://www.boliviaentusmanos.com/turismo/destinos/museo-de-historia-natural-alcide-dorbigny.html
- http://www.cochabambabolivia.net/museo-de-historia-natural-alcides-dorbigny
- http://www.ilam.org/index.php/es/museo?id=932
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=l_7YZtkCmOU
Destinos turisticos Museo centro de Arte Contemporáneo
Ubicación
Ubicado en la Av Potosi Nro 1450 entre Portales y América
¿Qué puedes ver allí?
El Centro Pedagógico y Cultural Simón I. Patiño es una institución sin fines de lucro, que tiene como objetivo promover el arte, la cultura y la educación. Dicho lugar, que es conocido como el Palacio Portales, fue construido entre 1915 y 1927 en base al diseño del arquitecto francés Eugene Bliault. Es un centro de formación, información e intercambio de ideas en los ámbitos de la pedagogía, la cultura y la ciencia. Es la sede del Centro de Arte Boliviano Contemporáneo, una impresionante galería que cobija en un marco excepcional una amplia colección de la pintura boliviana contemporánea.El Centro es un espacio de exposición permanente donde se exhiben obras de artistas plásticos bolivianos y extranjeros. En la actualidad se constituye en el único Centro de Arte donde se puede apreciar la evolución del arte plástico contemporáneo en Bolivia. Está instalado en el antiguo sótano del Palacio Portales -el cual ha sido totalmente readecuado y reacondicionado- para funcionar como una Galería de Arte, en la cual los visitantes pueden apreciar las creaciones de maestros consolidados y la producción de las nuevas generaciones.
Fuente: http://www.ilam.org/index.php/es/museo?id=6247
Ubicado en la Av Potosi Nro 1450 entre Portales y América
¿Qué puedes ver allí?
El Centro Pedagógico y Cultural Simón I. Patiño es una institución sin fines de lucro, que tiene como objetivo promover el arte, la cultura y la educación. Dicho lugar, que es conocido como el Palacio Portales, fue construido entre 1915 y 1927 en base al diseño del arquitecto francés Eugene Bliault. Es un centro de formación, información e intercambio de ideas en los ámbitos de la pedagogía, la cultura y la ciencia. Es la sede del Centro de Arte Boliviano Contemporáneo, una impresionante galería que cobija en un marco excepcional una amplia colección de la pintura boliviana contemporánea.El Centro es un espacio de exposición permanente donde se exhiben obras de artistas plásticos bolivianos y extranjeros. En la actualidad se constituye en el único Centro de Arte donde se puede apreciar la evolución del arte plástico contemporáneo en Bolivia. Está instalado en el antiguo sótano del Palacio Portales -el cual ha sido totalmente readecuado y reacondicionado- para funcionar como una Galería de Arte, en la cual los visitantes pueden apreciar las creaciones de maestros consolidados y la producción de las nuevas generaciones.
Fuente: http://www.ilam.org/index.php/es/museo?id=6247
Destinos turisticos Museo casona Santivanes
Ubicación
Ubicado en la calle Santivanes Nro 158 entre calles Ayacucho y Junin
La Casona Santivañez declarada Patrimonio Histórico de Cochabamba, constituye una reliquia arquitectónica de estilo colonial, que data del siglo XIX. La elegancia, historia y colorido, caracterizan esta infraestructura de gran valor turístico para Cochabamba.
Al recorrer sus elegantes ambientes se muestra la arquitectura propia de la época e historia traducida en la cultura y el arte plasmado en toda la casona. Pilares de arquitectura colonial, paredes tapizadas con figuras llamativas, pisos construidos detalladamente caracterizan el lugar adornado con cuadros y muebles que pertenecieron a la familia y a pesar del tiempo se mantienen intactos.
Posee salones de exposición como el de fotografía antigua, pinacoteca para exposiciones pictóricas itinerantes, salón principal de recepciones restaurado a su forma original. Entre sus atractivos se puede apreciar un juego de estar azul, sillas y sillones blancos (estilo Luis XV), entre otros. Además se encuentran el Salón de Exposición, el hall para eventos a nivel protocolar, el museo y otros ambientes de gran riqueza arquitectónica.
La Casona de Santiváñez, es un hermoso recinto, su construcción se remonta a los siglos XV-XVI (1700-1845), cuya armoniosa edificación originalmente es de estilo colonial y posteriormente de estilo republicano; es uno de los referentes más importantes que tiene la ciudad de Cochabamba como expresión de su identidad cultural mestiza y valluna.
Su primer propietario fue Don Juan Antonio Santiváñez de Gazma y Barrao, tras la muerte de sus herederas esta casona pasó a propiedad de la Universidad Católica, para luego, mediante gestiones realizadas por la Honorable Municipalidad de Cochabamba, el inmueble pasa a propiedad de la comuna, con el objetivo de implementar un museo con los muebles y objetos de la familia Santiváñez, de esta manera constituir un Centro de Exposición artístico-Cultural. El edificio se restaura entre 1997 y 1999 y, se consolida como una de las muestras arquitectónicas más importantes de la época colonial por su estructura que presenta una composición señorial con tres patios en el que se puede apreciar construcciones de dos plantas con galerías que guardan el patrimonio cultural que mantiene y consolida la ciudad de antaño.
Su estructura presenta una composición señorial con tres patios con aleros y galerías. En la Planta Alta 1er patio está el Museo de Estilo de vida, comedor familiar, sala de costura. En el 2do patio la cocina y la bodega, en el 3er patio las habitaciones de servidumbre y un corral o caballeriza.
La casona Santivañez presenta un estilo Eclético (mezcla de diferentes estilos), de rasgos característicos de la época Colonial y Republicana (1770-1845). Por la importancia que representaban los personajes notables que la habitaron y los emprendimientos en sus respectivas actividades, es considerada una reliquia histórica, destacándose en la época y siendo restaurada de generación en generación.
ATRACTIVOS
Arquitectura colonial.
COMO LLEGAR
Caminando a dos cuadras de la plaza 14 de septiembre. DATOS TÉCNICOS
INFORMACIÓN:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba - Oficialía Mayor de Desarrollo Económico y Gestión Ambiental – Dirección de Turismo. Documento “Cochabamba Única” e “Inventario de Atractivos Turísticos Ciudad de Cochabamba”
FOTOGRAFÍAS:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba – Dirección de Turismo.
Durante la gestión 1996-1999, se realizó la restauración de la Casona Santivañez.
Distribución de la Casona Santivañez
Primer Patio
Planta baja: Tiene el salón principal de la Pinacoteca para exposiciones pictóricas itinerantes, el Museo de piezas originales del Monumento a las Heroínas de la Coronilla, el salón de Escritores y Poetas, la Sala de Fotografía Antigua que exhibe la colección fotográfica de Cochabamba del siglo XIX y comienzos del XX.
Planta alta: Se encuentra el salón principal de recepciones, que fue restaurada a su forma original. Entre sus atractivos se puede apreciar un juego de estar azul, sillas y sillones blancos (estilo Luis XV), un plano de media cola de mediados del siglo XIX, espejos biselados de estilo republicano, lámparas de cristal y bronce y mesas de mármol (estilo Reina Ana) Las paredes se encuentran decoradas con hermosos empapelados, también encontramos la sala VIP, el escritorio del Alcalde (utilizado para la firma de convenios trascendentales), sala de prensa y el salón de banquetes decorado finamente con mubles originales y pinturas coloniales que retratan escenas bíblicas y religiosas, como era costumbre en el periodo colonial.
También se encuentran el Salón de Exposición de obras de Gildaro Antezana y el salón de réplicas y escudos de la Batalla de Sipe Sipe, Coronilla y Viloma. (Donado por la embajada Argentina)
Segundo Patio
Planta baja: Se cuenta con un jardín que mantiene la estructura de la época, la Noria.
Planta alta: El hall que da al jardín, la cocina que se encuentra habilitada sólo para eventos a nivel protocolar y una pequeña bodega.
Tercer Patio
Planta baja:
Se encuentran las habitaciones de la servidumbre y un pequeño corral, que en la actualidad fue readecuada para tener un mejor uso de esta preciosa vivienda convertida en museo, utilizada como patio al aire libre.
Por sus dimensiones y características constructivas, aporta al conjunto urbano de la ciudad de Cochabamba con un hito interesante y patrimonial. Es parte del conjunto arquitectónico exterior en el que se hallan edificaciones con el mismo nivel edilicio y mantiene un entorno adecuado a otras edificaciones colindantes como la Iglesia de Santo Domingo, reforzando la perspectiva que se forma en dirección de la Plaza 14 de Septiembre.
DESCRIPCIÓN
La infraestructura de estilo Colonial Republicano de los siglos XV - XVI (1770-1845) perteneció en su época a Don Juan Antonio Santiváñez de Gazma y Barrao provenientes de España, de la región de Vizcaya. Fue restaurado con el propósito de instaurar un ambiente adecuado para la instalación de un museo que difunda el estilo de vida de los siglos XV-XVI, por lo que representa una de las obras arquitectónicas más interesantes de la época colonial.
Preserva y expone muebles de estilo Luís XV, sus paredes muestran pinturas y cuadros de la época. Dentro de los objetos y muebles más representativos se cuenta con un piano de cola del siglo XIX, espejos biselados, un juego de comedor. Cuenta con un salón de exposiciones de arte contemporáneo, un salón dedicado a la literatura y un salón de fotografía antigua de la ciudad de Cochabamba.
También se puede apreciar la cocina y una pequeña bodega a usanza de la época colonial. Completa el conjunto una pequeña fuente y un jardín al estilo europeo. El tercer patio presenta instalaciones que antiguamente pertenecían a la servidumbre y caballerizas.
El recorrido dura una hora aproximadamente y el ingreso es gratuito.
Fuente: http://www.cochabambabolivia.net/museo-casona-santivanez
https://www.boliviaentusmanos.com/turismo/destinos/museo-la-casona-de-santivanes.html
http://www.ilam.org/index.php/es/museo?id=6267
https://culturacbba.wordpress.com/about/casonas-y-museos/la-casona-santivanez/
http://www.periodicolaregion.com/v2/index.php/casona-santivanez.html
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=XdmzhTghlEI
Ubicado en la calle Santivanes Nro 158 entre calles Ayacucho y Junin
La Casona Santivañez declarada Patrimonio Histórico de Cochabamba, constituye una reliquia arquitectónica de estilo colonial, que data del siglo XIX. La elegancia, historia y colorido, caracterizan esta infraestructura de gran valor turístico para Cochabamba.
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| Foto Bolivia en tus manos |
Posee salones de exposición como el de fotografía antigua, pinacoteca para exposiciones pictóricas itinerantes, salón principal de recepciones restaurado a su forma original. Entre sus atractivos se puede apreciar un juego de estar azul, sillas y sillones blancos (estilo Luis XV), entre otros. Además se encuentran el Salón de Exposición, el hall para eventos a nivel protocolar, el museo y otros ambientes de gran riqueza arquitectónica.
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| Foto Bolivia en tus manos |
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| Foto fundación ILAM |
Su estructura presenta una composición señorial con tres patios con aleros y galerías. En la Planta Alta 1er patio está el Museo de Estilo de vida, comedor familiar, sala de costura. En el 2do patio la cocina y la bodega, en el 3er patio las habitaciones de servidumbre y un corral o caballeriza.
La casona Santivañez presenta un estilo Eclético (mezcla de diferentes estilos), de rasgos característicos de la época Colonial y Republicana (1770-1845). Por la importancia que representaban los personajes notables que la habitaron y los emprendimientos en sus respectivas actividades, es considerada una reliquia histórica, destacándose en la época y siendo restaurada de generación en generación.
ATRACTIVOS
Arquitectura colonial.
COMO LLEGAR
Caminando a dos cuadras de la plaza 14 de septiembre. DATOS TÉCNICOS
INFORMACIÓN:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba - Oficialía Mayor de Desarrollo Económico y Gestión Ambiental – Dirección de Turismo. Documento “Cochabamba Única” e “Inventario de Atractivos Turísticos Ciudad de Cochabamba”
FOTOGRAFÍAS:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba – Dirección de Turismo.
Durante la gestión 1996-1999, se realizó la restauración de la Casona Santivañez.
Distribución de la Casona Santivañez
Primer Patio
Planta baja: Tiene el salón principal de la Pinacoteca para exposiciones pictóricas itinerantes, el Museo de piezas originales del Monumento a las Heroínas de la Coronilla, el salón de Escritores y Poetas, la Sala de Fotografía Antigua que exhibe la colección fotográfica de Cochabamba del siglo XIX y comienzos del XX.
Planta alta: Se encuentra el salón principal de recepciones, que fue restaurada a su forma original. Entre sus atractivos se puede apreciar un juego de estar azul, sillas y sillones blancos (estilo Luis XV), un plano de media cola de mediados del siglo XIX, espejos biselados de estilo republicano, lámparas de cristal y bronce y mesas de mármol (estilo Reina Ana) Las paredes se encuentran decoradas con hermosos empapelados, también encontramos la sala VIP, el escritorio del Alcalde (utilizado para la firma de convenios trascendentales), sala de prensa y el salón de banquetes decorado finamente con mubles originales y pinturas coloniales que retratan escenas bíblicas y religiosas, como era costumbre en el periodo colonial.
También se encuentran el Salón de Exposición de obras de Gildaro Antezana y el salón de réplicas y escudos de la Batalla de Sipe Sipe, Coronilla y Viloma. (Donado por la embajada Argentina)
Segundo Patio
Planta baja: Se cuenta con un jardín que mantiene la estructura de la época, la Noria.
Planta alta: El hall que da al jardín, la cocina que se encuentra habilitada sólo para eventos a nivel protocolar y una pequeña bodega.
Tercer Patio
Planta baja:
Se encuentran las habitaciones de la servidumbre y un pequeño corral, que en la actualidad fue readecuada para tener un mejor uso de esta preciosa vivienda convertida en museo, utilizada como patio al aire libre.
Por sus dimensiones y características constructivas, aporta al conjunto urbano de la ciudad de Cochabamba con un hito interesante y patrimonial. Es parte del conjunto arquitectónico exterior en el que se hallan edificaciones con el mismo nivel edilicio y mantiene un entorno adecuado a otras edificaciones colindantes como la Iglesia de Santo Domingo, reforzando la perspectiva que se forma en dirección de la Plaza 14 de Septiembre.
DESCRIPCIÓN
La infraestructura de estilo Colonial Republicano de los siglos XV - XVI (1770-1845) perteneció en su época a Don Juan Antonio Santiváñez de Gazma y Barrao provenientes de España, de la región de Vizcaya. Fue restaurado con el propósito de instaurar un ambiente adecuado para la instalación de un museo que difunda el estilo de vida de los siglos XV-XVI, por lo que representa una de las obras arquitectónicas más interesantes de la época colonial.
Preserva y expone muebles de estilo Luís XV, sus paredes muestran pinturas y cuadros de la época. Dentro de los objetos y muebles más representativos se cuenta con un piano de cola del siglo XIX, espejos biselados, un juego de comedor. Cuenta con un salón de exposiciones de arte contemporáneo, un salón dedicado a la literatura y un salón de fotografía antigua de la ciudad de Cochabamba.
También se puede apreciar la cocina y una pequeña bodega a usanza de la época colonial. Completa el conjunto una pequeña fuente y un jardín al estilo europeo. El tercer patio presenta instalaciones que antiguamente pertenecían a la servidumbre y caballerizas.
El recorrido dura una hora aproximadamente y el ingreso es gratuito.
Fuente: http://www.cochabambabolivia.net/museo-casona-santivanez
https://www.boliviaentusmanos.com/turismo/destinos/museo-la-casona-de-santivanes.html
http://www.ilam.org/index.php/es/museo?id=6267
https://culturacbba.wordpress.com/about/casonas-y-museos/la-casona-santivanez/
http://www.periodicolaregion.com/v2/index.php/casona-santivanez.html
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=XdmzhTghlEI
Fotos antiguas La Plaza 24 de Septiembre
La plaza 24 de Septiembre de Cochabamba, anteriormente denominada Plaza de Armas
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Destinos turistico Museo Arquelógico Universitario
Ubicación
Ubicado en la calle Jordan Nro 199 esquina Nataniel Aguirre
El Museo Arqueológico de la Universidad Mayor de San Simón cuenta actualmente con aproximadamente 40.000 piezas arqueológicas, etnográficas y paleontológicas, clasificadas e inventariadas en su mayoría procedentes del Departamento de Cochabamba y otras regiones de Bolivia. Cuenta con un equipo de investigadores que realizan estudios, proyectos y programas en coordinación con instituciones científicas, educativas y demás dentro y fuera del país.
Actualmente cuenta con tres áreas de exposición permanente:
La Sección Arqueológica que constituye la parte fundamental del Museo. Muestra una secuencia cronológica de las distintas culturas que ocuparon Cochabamba y áreas aledañas, desde las sociedades pre-cerámicas hasta la formación de los grandes estados, como Tiwanaku e Inca.
La Sección Etnográfica que cuenta con una colección de pergaminos de cuero y discos de arcilla que son representaciones gráficas de oraciones y rezos católicos, los cuales fueron utilizados por la Iglesia para evangelizar a los indígenas. Además esta sección contiene, entre otros, material etnográfico amazónico-chaqueño actual.
La Sección Paleontológica muestra un breve resumen de lo que constituye la historia de la vida hasta la aparición del hombre. Presenta en orden cronológico fósiles de la evolución biológica boliviana.
El museo ha recibido reconocimiento en el ámbito nacional e internacional, como el Cóndor de los Andes, conferido por la Nación por su destacada labor y aporte al patrimonio arqueológico y desarrollo de país.
El museo Arqueológico dependiente de la Universidad Mayor de San Simón, se fundó el año 1951. Expone en sus salas alrededor mas de 1000 objetos patrimoniales (de los 30.000 que posee) ordenados en tres grandes colecciones: Arqueológica, etnográfica y paleontológica, siendo uno de los repositorios culturales más importantes del medio local y nacional; su visita es un paseo a través del tiempo. El museo expone diversos tipos de objetos cerámicos, líticos, metálicos, textiles, óseos, de madera y momias que pertenecieron a numerosos pueblos y culturas precolombinas que vivieron en lo que hoy es el Departamento de Cochabamba.
Posee materiales muy antiguos correspondientes al paleoindio con más de 10.000 años de antigüedad, así como restos correspondientes a las comunidades sedentarias y agroalfareras dónde se destacan – por ejemplo- los ídolos de piedra o Pachamamas, la fina cerámica monocroma e incisa, las urnas funerarias y muchos otros elementos con una antigüedad de 1500 años a.C.; materiales del Horizonte Medio, caracterizados por su impresionante cerámica policroma, textiles y metales; materiales de alrededor de los 650 d.C. cuando la gran civilización de Tiwanaku llegó a Cochabamba, con su inconfundible cerámica multicolor, especialmente en contexto funerario. Finalmente se exponen elementos correspondientes a grupos locales de los siglos XIII y XIV, para terminar con la colección Inca del siglo XV cuando todo Cochabamba es integrada al Imperio de los Incas por la fertilidad de sus tierras, abundante, agua, maíz y coca.
La colección etnográfica, presenta materiales de la vida diaria, ritual, festiva y doméstica de varios grupos étnicos de la Amazonía y chaco boliviano. También antiguos sistemas de escritura del siglo XVIII utilizados para cristianizar a los indígenas de la época. Por su parte exhibe una significativa colección de muestras paleontológicas y geológicas fosilizadas de varias especies de vertebrados e invertebrados procedentes de varias partes de Bolivia.
Por sus publicaciones, trabajos de investigación y servicio a la comunidad, el museo ha recibido reconocimiento en el ámbito nacional e internacional, entre ellos el Cóndor de los Andes, otorgado por el Estado boliviano por su constante labor y valioso aporte en beneficio del patrimonio arqueológico y desarrollo del país.
ATRACTIVOS
Museo con colecciones arqueológicas, etnográficas y paleontológicas.
COMO LLEGAR
Caminando a una cuadra de la plaza 14 de septiembre.
DATOS TÉCNICOS
Tiempo promedio de visita: 2 horas.
INFORMACIÓN:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba - Oficialía Mayor de Desarrollo Económico y Gestión Ambiental – Dirección de Turismo. Documento “Cochabamba Única” e “Inventario de Atractivos Turísticos Ciudad de Cochabamba”
FOTOGRAFÍAS:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba – Dirección de Turismo.
Teléfonos: 4250010 Horario de Atención:
Lunes a Viernes 8:00 a 18:00 Sábado 8:30 a 12:30 Web: http://www.museo.umss.edu.bo
Tipo: Museos
Ubicado en la calle Jordan Nro 199 esquina Nataniel Aguirre
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| Foto Bolivia en tus manos |
Actualmente cuenta con tres áreas de exposición permanente:
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| Foto Bolivia en tus manos |
La Sección Arqueológica que constituye la parte fundamental del Museo. Muestra una secuencia cronológica de las distintas culturas que ocuparon Cochabamba y áreas aledañas, desde las sociedades pre-cerámicas hasta la formación de los grandes estados, como Tiwanaku e Inca.
La Sección Etnográfica que cuenta con una colección de pergaminos de cuero y discos de arcilla que son representaciones gráficas de oraciones y rezos católicos, los cuales fueron utilizados por la Iglesia para evangelizar a los indígenas. Además esta sección contiene, entre otros, material etnográfico amazónico-chaqueño actual.
La Sección Paleontológica muestra un breve resumen de lo que constituye la historia de la vida hasta la aparición del hombre. Presenta en orden cronológico fósiles de la evolución biológica boliviana.
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| Foto Bolivia en tus manos |
El museo Arqueológico dependiente de la Universidad Mayor de San Simón, se fundó el año 1951. Expone en sus salas alrededor mas de 1000 objetos patrimoniales (de los 30.000 que posee) ordenados en tres grandes colecciones: Arqueológica, etnográfica y paleontológica, siendo uno de los repositorios culturales más importantes del medio local y nacional; su visita es un paseo a través del tiempo. El museo expone diversos tipos de objetos cerámicos, líticos, metálicos, textiles, óseos, de madera y momias que pertenecieron a numerosos pueblos y culturas precolombinas que vivieron en lo que hoy es el Departamento de Cochabamba.
Posee materiales muy antiguos correspondientes al paleoindio con más de 10.000 años de antigüedad, así como restos correspondientes a las comunidades sedentarias y agroalfareras dónde se destacan – por ejemplo- los ídolos de piedra o Pachamamas, la fina cerámica monocroma e incisa, las urnas funerarias y muchos otros elementos con una antigüedad de 1500 años a.C.; materiales del Horizonte Medio, caracterizados por su impresionante cerámica policroma, textiles y metales; materiales de alrededor de los 650 d.C. cuando la gran civilización de Tiwanaku llegó a Cochabamba, con su inconfundible cerámica multicolor, especialmente en contexto funerario. Finalmente se exponen elementos correspondientes a grupos locales de los siglos XIII y XIV, para terminar con la colección Inca del siglo XV cuando todo Cochabamba es integrada al Imperio de los Incas por la fertilidad de sus tierras, abundante, agua, maíz y coca.
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| Foto Cochabamba Bolivia |
La colección etnográfica, presenta materiales de la vida diaria, ritual, festiva y doméstica de varios grupos étnicos de la Amazonía y chaco boliviano. También antiguos sistemas de escritura del siglo XVIII utilizados para cristianizar a los indígenas de la época. Por su parte exhibe una significativa colección de muestras paleontológicas y geológicas fosilizadas de varias especies de vertebrados e invertebrados procedentes de varias partes de Bolivia.
Por sus publicaciones, trabajos de investigación y servicio a la comunidad, el museo ha recibido reconocimiento en el ámbito nacional e internacional, entre ellos el Cóndor de los Andes, otorgado por el Estado boliviano por su constante labor y valioso aporte en beneficio del patrimonio arqueológico y desarrollo del país.
ATRACTIVOS
Museo con colecciones arqueológicas, etnográficas y paleontológicas.
COMO LLEGAR
Caminando a una cuadra de la plaza 14 de septiembre.
DATOS TÉCNICOS
Tiempo promedio de visita: 2 horas.
INFORMACIÓN:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba - Oficialía Mayor de Desarrollo Económico y Gestión Ambiental – Dirección de Turismo. Documento “Cochabamba Única” e “Inventario de Atractivos Turísticos Ciudad de Cochabamba”
FOTOGRAFÍAS:
Gobierno Autónomo Municipal de Cochabamba – Dirección de Turismo.
Teléfonos: 4250010 Horario de Atención:
Lunes a Viernes 8:00 a 18:00 Sábado 8:30 a 12:30 Web: http://www.museo.umss.edu.bo
Tipo: Museos
Fotos antiguas La Plaza central de Cochabamba
Un tranvia por una de las esquinas de la plaza de Cochabamba
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